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第二十三章 共感（第1页）

第二十三章共感房间里一下子静了下来，即使是跳脱如柳絮也将注意力集中到了维克多的身上。

自从很久之前以来，或者说自从第一个能力者的出现之后，能力者们对于能力的起源的探索就从未停止过，人类是好奇的的种族，或者说好奇是生物的天性，是一切生物的共性，人类就是其中的佼佼者，人类文明的进步很大程度上就是因为好奇。

人为什么会感到恐惧，因为世界上还存在着未知的事物，人类往往会因为未知而感到恐惧，人为什么会害怕鬼？为什么会怕死？因为不知道自己死后会是什么样子，不知道死亡是什么样子，不知道所谓的鬼是种什么样子的存在，所以人会怕鬼，所以人会害怕死亡。

只是单纯地因为不了解。

设想一下，如果人能够很自如的出入阴间——真的存在死者之国的话——那么人类还会害怕鬼怪，害怕死亡吗？很明显是不会的，因为已经了解，了解所谓的鬼所谓的死亡也就是那么回事儿。

能力者们为什么会千年如一日，持之以恒坚持不懈的探寻能力的起源之谜呢？同样是因为不了解，因为不了解能力的起源，所以会感到恐惧，害怕能力的存在并不是良性的，害怕能力突然地消失，害怕能力发生某种自己难以掌握的变化。

因为未知所以恐惧，因为恐惧所以迫切想要去了解，想要了解一切有关于能力的东西，想要把一切未知握于掌心，这就是数千年来一代代能力者们不断探寻能力起源的原因所在，这就是能力者们的野心，不愿意被这种神秘的力量左右，而是想要去掌握它。

维克多坐在沙发上，组织着语言，陆一鸣和柳絮嚼着苹果，屏息以待，恩，或许也屏不了息。

“能力者的出现一直是一个谜，没有任何人知道第一个能力者是在什么时候诞生的，目前完全没有任何的资料能够显示能力者最初出现的时间，我们能够知道的只是最早的关于能力者的记载大概就是各国的古老神话了吧。”

对于能力的出现之谜，能力者世界一直在不停地探寻，近代之前，这样的探索进展是缓慢的，或者说是毫无进展也不为过。

在这一时期，人们普遍认为，能力的出现，是神明的加持，是天神的赐福。

在西方，神赐者是当时能力者们的称呼，当时看来，一切的能力者都是神之子，是天上的诸神赐予了它们力量，不同的能力者有了不同的教派，关于神明的存在也就有了很多的分歧，由此展开了轰轰烈烈的宗教战争。

直到雅威教团一统天下，唯一神雅威的名号才算是得到了广泛的承认。

而在东方，那时的能力者们自认为是修炼者，那时的能力叫做神通，修炼者们认为神通的出现是因为修炼，是天人合一的体现，是只有为气运所眷顾的真仙才有可能练成，追寻自然的清修者与选择入世红尘炼心的苦行者是当时东方能力者世界主流。

而在当时的非洲以及美洲地区，则是广泛的存在一种类似于萨满教的理念，他们认为，能力是自然之灵，先祖之力与人体相互作用的后的产物，是因为自然之灵，先祖之力是空气中广泛存在着的力量，是大自然的化身以及先祖的英魂，在萨满巫师们看来侍奉自然，崇拜先祖就是能力的来源。

这些理论毫无疑问都是荒谬的，只是古人们充满了浪漫主义色彩的猜想，知道近代以后，有了更为成熟的科学体系，这样的理论才渐渐沉寂。

“尤其是精神力观测的实现以来，能力的起源之谜才算是渐渐地拨开了它神秘的面纱。”

维克多道。

“但是，我们只知道能力的出现的确是与人的精神力是有关联的，而这其中到底是怎样一种关联我们确实是难以想象的，当前的主要理论认为，能力就是本来就潜藏于人类身体深处的力量，只有由于精神力的水平达到了，才会觉醒。”

前文已经说过，这是进化学派的观点。

“但是，我们认为这是不对的，能力如果真的是人类自身潜藏的力量，那么为什么能力者们很难与普通人发现有什么差别？普通人与能力者唯二的差别就是能力的拥有与否以及精神力的高低。”

“其余的即使从基因层面来进行观测，我们也很难发现能力者与普通人还存在另外的差别，不论是寿命，智力，体力，甚至是身高，外貌，除了特定的能力者，二者都没有显著地差距。”

维克多感叹道：“这难道也算是进化吗？只是多了一种来历不明的能力就能够算是人类的进化吗？我们是否认的，我们向来认为，能力的的出现，是人类的变异，或许是真的如同进化论者们认为的那样，是精神力提高导致的变异，或许是由于外物产生的变异。”

“顺带一提，我更支持后者。”

维克多补充道。

“那么，您这一次的发现就是能够证明您的观点的重要成果吗？”