书阅网

手机浏览器扫描二维码访问

第290章 番外四大元素之神水之王依斯提西（第3页）

大部分依斯提悉亚的祭司都在一个地区、或是附属于某座特定神龛、神殿或圣地为信徒的需要服务。

然而，教会相信呆在同一个地方、沉浸于同一个团队中太长会让让停滞不前，所以所有的依斯提悉亚教派祭司都会在轮换的基础上移动到一个新任命（所以所有祭司不会在同一时间旅行或学习新的职位）。

通常来说，祭司会在一个地方服务5年，然后在距离他成为正式祭司之日最近的主要节日的周年纪念日（仲冬节、绿草节、仲夏节、丰收节、或是月宴节）移动到一个新岗位。

祭司或其所属圣会可以申请延长多服务一年，直到在一个地方服务达10年。

在那时，这位祭司就必须移动到新岗位。

委派由著名的长老监督委员会监督，而依斯提悉亚教派信仰的大部分教会政治，都围绕着监督委员会的行动、或是影响其未来行动的尝试展开的。

勿需多言，当这类职位因为死亡或退休而空缺时，委员会的这些终身任命将被激烈争夺。

依斯提悉亚教派信仰的首领——海豚摄政——是由“伟大神谕”

塞尔德赛·达利纳里斯（该信仰的第一位高阶女祭司，同时也是第一位水生后裔的半精灵）血脉的首生子（无论性别）继承的世袭职位。

目前，海豚彩虹是阿奎尔·塞纳西拉，一位生活在无痕之海某处隐匿宫廷城市中的12岁男性水生精灵。

然而，该职位名誉多过实际。

教会实际上掌握在该信仰七位名为首席司铎的地区首领组成的委员会手中。

依斯提悉亚教派的初修士祭司被呼作搜寻者。

在与依斯提悉亚教派资深祭司完成一系列至少三次一对一学习课程（该信仰中的一种学徒制度）后，依斯提悉亚初修士将变为正式祭司。

依升序，祭职人员普遍使用的头衔如下：基要仆从（正式祭司）、神之春泉、潮汐使者、头颅、圆满之血（资深祭司）、季风、台风神谕（神殿或大型神龛的首领）、宏伟台风（神殿的资深或年长首领）、层云首席（地区神殿和神龛的首领）、以及海豚摄政（该信仰的世袭领袖）。

曾杀死或狠狠挫败教会之敌（通常是某位卡署斯的高阶祭司或强大的火基生物）可以在他们的头衔前追加荣誉敬衔“真”

。

依斯提悉亚的专属祭司名为水行者。

教义：

依斯提悉亚教派的宗教内核相信万物是处于互相联系、循环的。

每种元素都有自己的位置，但最后水将战胜其它元素，因为虽然它可能会受环境改变，但它的根本本质将保留，而到最后，它又将反过来改变所处的环境。

依斯提悉亚信仰教诲说：“大地被水溶解，火甚至只需要蒸汽就能熄灭，而气化作云、然后降为雨，永恒的循环得以完成。”

依斯提悉亚相信自己将成为元素伟大的均衡器与平衡者。

依斯提悉亚教派信仰的所有宗派在与不信主之人打交道时，都会避免个人冲突和直接对抗。

他们相信只要自己到达将去之处，水之主所体现的本质真理将说服所有人相信他的力量。

这不是说该信用将忽略周遭所发生的事件，而是说他们在沿着更为低调的道路默默达成着他们的目标。

该信仰的成员遵循的是阻力最小的道路来达成他们的目标，就像水会沿着最便利的路径汇入大海。

依斯提悉亚教派信仰中的初修士被要求如下：“永恒之依斯提悉亚接受变化的同时坚持着自己的本质。

不要试图成为那个不是你的人；相反，超越你自己，并将个体的卓越不凡展现给世界。

保持灵活但要合乎其理。

就像雨水是从山坳皱而非群峰汇入大海那样，依斯提悉亚的真理也应按照它们的自然路线、而非通过力量的强行引导，来在世界各地传播。

生活的奥秘值得我们去享受和苦心思索，但要意识到，有些答案并不以这种形式而是以下一种形式、不在这个世界而是在下一个世界到来。

要认识到生命的轮回恰恰反映出了命运的轮回；准备好为你过去或未来的行为付出代价、或收获回报。”

日常活动：

许多神殿的来访者都想知道为什么依斯提悉亚的祭司们要教授初修士制陶。

这项技艺付出有用，既可以作为教会收入的来源，也被用作该信仰的教导工具。

使用水，依斯提悉亚教派的祭司们可以把粘土塑造成所需的形状，把新锅放到空气中晾干，最后以火焰烘成，并且（经常）将这些成品用于盛水或其它液体。