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第三十二章 讨论（第4页）

「对，文化！

你觉得咱们中国人的文化是什么？」

「我不知道！

」张春林摇了摇头，他从来就没思考过这个问题。

闫晓云见他们两个讨论的问题越来越深奥，连忙也支着耳朵听着，顺便长长见识，至于马克么，这会就没人理他了，他也不介意，反正他们三人说话他也听不懂，就跟着呗，当散步了！

「呵呵，来，咱一点点讲，先秦诸子百家，秦朝以法立国，但是为什么二世而亡？」

「秦法严苛，连坐之法更是有问题，所以百姓活不下去了，才会起来造反！

」

「对，那你想过没有，为何秦法可以帮助秦国一统天下，却不能帮助秦国治理天下呢？」

「咦，这个问题，我没想过哎！

」张春林皱着眉头，一时想不出来答案。

「治乱世才用重典，是否是这个原因？」旁边听着的闫晓云插嘴说道。

「啊！

我明白了！

」通过师父的提醒，张春林醒悟之后回答道：「战国末年，群雄割据，民不聊生，那个时候的老百姓愿意用极大的代价去换取国家的统一，但是统一之后，百姓们渴望的是更好的生活，结果大家发现，这国家统一了，大家的日子反而更难过了！

因为秦法推行各地，而秦法严苛却超过其他的国家，所以百姓们受不了了，既然造反是死，不造反也是死，那还不如揭竿而起，去拼一条活路！

当年刘邦不就是这么干的么！

」

「呵呵，虽然用词不够老练，但也基本说透了当时的情况，秦朝以后，是汉，咱们中国真正的文明，也是由此而起，汉家早期实行的是老子的无为而治，但是最终，还是儒家文化传承了中国的上下两千年，那是因为老子说过这么一句话，道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。

儒家的政治思想，对于统治一个国家，是极为有利的，当然，那些君权即神权的东西，是董仲舒为了扩大君权搞出来的东西，那些糟粕可以弃了！

儒家文化最强的，就是包容，子曰：攻乎异端，斯害也已！

这句话是说攻击与自己相左的观念，真是贻害无穷啊，而后世的大儒，以六德，六行，六艺来治理人民，治理国家，一个和字，贯通了整个中国的文化，和就是不争，忍让，包容！

你对我谦虚我还之以礼，这便是咱们中国延续了二千年的文化，安徽的那条六尺巷为何如此闻名，只因张家族人收到了一封文华殿大学士兼礼部尚书张英的家书，那书上就只有一首诗，诗曰：千里家书只为墙，让他三尺又何妨。

万里长城今犹在，不见当年秦始皇。

张家族人羞愧，所以修建宅邸之时，主动让出来三尺，而隔壁的吴家见状，深受感动，也主动让出来三尺，这便有了这道闻名遐迩的六尺巷！

」

「德治最终胜过了法治！

」

「不不不！

」马部长对于张春林的话狠狠的摇了摇头，续又说道：「不能说谁胜谁败，德治与法治是治国的一体两面，以法为根基，以德为标准，和谐建设祖国，才是最优！

」

「咱们国家是这样，那西方国家呢？」

「嘿，那咱们就更得好好讲讲了，西方这些国家，欧洲的历史还长一点，当然，他们所谓的贵族文化归根到底就是一部对底层民众的剥削史，他们够格称之为文化，但是不能称之为文明，更不要谈什么道德了，这里面最奇怪的就是美国，他们标榜着自己是一个自由的国度，但是偏偏那几位让美国立国的总统，干出了屠杀印第安人的事迹，这可是种族灭绝！

这种历史在咱们中华文化中就从来没有发生过，咱们当然曾有过阶级，但是这种灭绝人性的种族屠杀，在咱们中华文明的历史上，没有发生过一例！

但是那些美国人呢，他们不光做了，而且做的是如此的彻底！

整个印第安种族，现在还活下来的人十不存一！

但就是这么一个国家，现在喊着自由平等的口号，开始用自己的标准来改造别的国家了，你说奇怪不奇怪！

」