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人间佛,是西北边陲甘肃镇所信仰的佛,来自于吐鲁番敦煌。
在洪武五年,也就是明太祖朱元璋当上皇帝的第五个年头,征西将军冯胜攻克瓜、沙二州,沙州遂为明朝所统辖。
沙洲,也就是敦煌。
从永乐二年起,到正德十年间,沙洲一直都是被蒙古人的后裔所占据,直到正德十年后,吐鲁番进攻沙洲,沙洲遂被吐鲁番统治。
一直至今。
虽然明朝管敦煌叫沙洲,但是民间仍然沿用旧称,称沙洲为敦煌。
敦煌位于古丝绸之路上,以石窟和壁画闻名天下,又是阳关和玉门关的所在地。
渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。
王维《渭城曲》中的阳关,指的就是敦煌的阳关。
黄河远上白云间,一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。
王之涣《凉州词》中的玉门关,同样,指的是敦煌的玉门关。
如今,这阳关和玉门关,都是人间佛的势力范围。
他坐镇敦煌莫高窟,控制着阳关和玉门关,就是那吐鲁番也只能望之兴叹,默许着在自己的势力范围内,有着一窟两关的佛国存在。
如今对人间佛的信仰,已经传到了明朝的西北边陲,甘肃镇。
为何敦煌会出一个人间佛?
这不奇怪,因为敦煌所在的位置,就在当年佛教传入东土的线路上,也是唐朝和尚玄奘高僧取经所经之地。
所以,敦煌佛事盛行,并不稀奇。
人间佛,为什么叫人间佛呢?
因为他尚在人间,自称自己是人世间唯一的真佛,只有信奉他,才能摆脱六道轮回,得到解脱,进入涅盘,不生不灭。
摆脱六道轮回,进入涅盘,不生不灭,听上去是佛家正道,可是你要求别人只信你,不信其他正佛,就有点说不过去了,怎么听上去怎么像是邪教。
什么叫听上去?明显就是邪教。
须菩提,如我昔为歌利王割截身体。
我于尔时,无我相、无人相、无众生相、无寿者相,何以故?我于往昔节节支解时,若有我相、人相、众生相、寿者相,应生嗔恨。
什么意思?佛,就是觉悟的意思,真正的佛,是没有相的。
只有做到心中无佛,眼中也无佛,才是真正的信佛。
这人间佛,明显是着了相了。
人间佛既然尚在人间,那么他就是一个人。
李自成,当初的黄来僧,怎么能不通晓这个道理?
“人间佛既然是好佛,那王参将说的坏佛又是什么佛呢?”
深谙佛理的李自成笑着问道。
“小人说句不该说的话,爷可要哪听哪了。”
掌柜的凝声说道。
“这是自然。”
只见这客栈掌柜的,来到门口,左右望了望,见四下无人,小心地关上了房门。
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