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第117章 剑指显穆（第2页）

殿中气氛比方才胡英说完后，气氛更加凝固，因为陈瑛这番话比胡英还要重的多，胡英只是建议申饬衍圣公，陈瑛却将之提到了风气的高度。

殿中群臣皆将眼角余光瞥向了皇帝，申饬衍圣公之事，只有皇帝才能做。

朱棣神色纠结，翻来覆去的看着手中奏章和处理意见，下不了定论，“诸卿以为呢？”

皇帝一旦做不出决定，那最终结果就要廷议之上的争辩来决定了，要看谁能说服皇帝。

“微臣建议撤销曲阜知县由孔氏世袭制度，改换流官，可以将曲阜知县换成世袭的虚衔，以作为交换。”

陈瑛提出了更为激进的建议，“天下州县皆用流官，只有曲阜世代用孔氏世袭，这颇为不妥。”

随着陈瑛之言，本该被群起而反对的建议，但是却诡异的安静下来，没有人反驳。

李显穆重重皱起了眉头，殿上的风向很是不对，陈瑛的建议是不可能成行的。

“不可！”

大理寺卿陈英和工部尚书宋礼眼见没有人说话，立刻同时出声。

前任工部尚书黄福如今在交趾布政司掌管政务。

宋礼是河南人，怒目沉声道：“曲阜乃是圣人子孙汇聚之地，怎可让他人统摄？”

“为何不能？”

“这是朝廷对圣人后裔的优待，岂能变更制度？”

一旦说到制度，朱棣立刻就回过神来，“衍圣公之制，绝不能改变。”

大明和唐宋有一个情况是很不同的。

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唐朝崇佛。

宋朝则没有经历异族统治。

大明的前朝是异族统治，所以在建立大明后，恢复汉人衣冠、恢复汉人的语言、文字、礼仪，废了很大功夫。

而儒家就代表着汉人。

朱元璋高高举起衍圣公，本质上是要举起孔子的牌位，用来推行儒家教化。

衍圣公制度是朱元璋弥合南北分歧的努力之一，他要向南边证明，北边也是汉土，不是蛮子。

李祺弥合南北的所作所为，本质上是一样的，用他当世圣人的声望，给北人背书，说北人和南人一样，都是读了经典的文化人。

包括元史案等等之事，本质上也是打击江南士人过分自负的文化自信。

随着皇帝的话音刚刚落下，黄淮便立刻出声道：“陛下，衍圣公制度自然不必改变，任用流官也颇为不妥，臣以为，不若使衢州孔氏担任曲阜知县。”

李显穆双目圆睁，直直望向黄淮，二人恰好对视，黄淮毫不忌讳，微微点头颔首。

这让李显穆立刻确定了，此事果然是由浙江文人推动，而后联络了南直隶文人。

至于他们的目的，亦非常简单，用衢州孔氏代替担任曲阜知县，北宗必将大失颜面，而南宗将水涨船高。

原来如此，醉翁之意不在酒。

怪不得方才左都御史陈瑛要提出流官担任曲阜知县那么离谱不可能成行的建议，原来是为了如今这个提议。