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第66章 邪道行（第2页）

显然，武飞一旦被召唤过去，武撼峦就会把这些名单上武家子弟分给自己，让这些集团跟着武飞来混一点功劳，让北路军内话语权更加平衡一些。

武飞收下了这份名单，代表着自己还是准备过去，尽管自己有多麽不想跟着搅合。

…系统：只想做半张试卷，不想翻面？…

视角来到北方，此时盗匪们并没有完全消失，随着大爻的大军第一轮扑杀后，残馀匪寇随后又开始壮大起来。

一个个山头上挂着不知道什麽布匹拼凑的大旗，在郡县之外称起了王。

甚至对山下保护费也都开始自称是「上贡」了

这场变乱的本质其实是，大爻上下礼制体系下地方豪门阶层膨化。

这些膨化的家族们其真实的人丁远超过大爻礼制给的名分，大量隐支宗族，都在地方土地上聚集。

与其说是盗匪之乱，倒不如说是，随着大爻礼法的震慑力下降，这些地方豪族们把自己隐藏在水面下的力量翻出来，开始一轮大吃鸡！

刚刚的第一波是清扫真正的小门小户自耕农势力，这些没有宗族，亦或是被宗族排斥出去，刚刚繁衍了一两代的小家族，在混乱中被第一波淘汰。

这些人被夺取土地后，要麽被收为豪门奴隶，要麽则是逃荒，这不，武家军这南方垦拓收人，就收了一大批。

现在是第二波，随着个体户淘汰完毕后，就是一些大规模豪族所支持的「绿林好汉」了。

而这些聚集的好汉们有两个选择，选择一：撕破脸皮反目成仇相互吃鸡；选择二：结盟起来玩一把大的，不仅仅自己要卷入乱局，还把那些总为自己安排的家族嫡脉们也押上赌桌。

在大爻北部，九阳郡内，就已经发生了这样的事情。

九阳山，一杆替天行道的大旗竖起，而后聚义厅中，各个大当家们各坐一把交椅，一起喝了血酒。

这个「会盟」说起来也是上古诸侯王之间正儿八经「伐交」，需要在「天地人神鬼」五方的共同见证下进行一系列缔约，其中有一项更是要共同滴血，然后饮酒。

故也有「血盟」之称。

这一套传到乡间演化成了很普遍的丐版就是：一群乡下汉子们斩鸡头，鸡血滴在酒中，拜把子。

而此时在这里，盗匪头目间，每一股手下都是几百号人，其中最大势力聚啸千人左右。

（不是不想继续聚集，而是没有兵家传承，管理上千人已经是极限。

）

这些巨匪们现在歃血为盟，用的可不是斩鸡头，在他们案台上，八个儒生的人头摆在案台上。

儒生们死不瞑目的头颅上滴血，掉落在酒水中，然后被匪徒们共饮之。

其中最上面一个儒生很有名，他来到这山中，是劝说盗匪们解下刀兵，这是效仿千年前某位圣贤，对当时能聚集上万人之众的盗拓进行劝说，那盗拓那是贵族出身，懂得兵家谋略。

因为行事不道义，原本「公子气」被儒门批驳了个乾净。

得到好一份美谈。

然而千年前盗拓是公子出身，但眼下这些匪徒并不是。

被天地异力的各种「机缘」所赐福，匪徒头目们一个个膀大腰圆，目或如虎，或如牛，皮肤或赤，或靛，一个个妖魔状态，事实上也的确是妖魔了。

儒生的浩然之理的说教显然用错了对象，结果就是摆在案台上成为了投名状。

饮酒完毕后，代号「戴贪月」的粗汉，用袖子抹了抹嘴上的酒渍，豪放的道：「诸位，在此之前，大家是一绺绺丝，现在大家捻在一起了。

」

随后诸位大当家们，哈哈大笑。

附和赞成道:「九阳郡，现在就是我们这些绿林好汉们的天下，皇帝老儿来了，也得下马！

」

这位「戴贪月」原本是钻地盗墓的，在几个月前和同夥「常望日」一起加入了小匪徒群中。

当时他和「常望日」加入到那个攻破大宅的队伍中，原来的大当家没啥见识，以为自己龙气加身后，就准备继续做大的，去攻破另一处刘家祖宅所在的庄子，结果遇到了朝廷大军返回地方的大潮，他们打家劫舍时，被正规军的甲士们一碰，很快灰飞烟灭。

他和常望日，当时在濒临散夥的匪徒中，通过风水术，算到朝东大吉，随后带着大家来到了九阳郡，九阳山落草，这不一下子又壮大起来。

他自号为「荒芜大王」。

至于，常望日呢？

作为一个「出家人」，他不适合作为贼头子，这样不讲究。