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第88章 论功（第4页）

十日后，武飞领军继续对下一目标前进，有儒生拦住了行军队列破口詈骂——这颇有一番后世环保主义者拦截马路的行为艺术范。

大军队列挨个挨个绕过了这个人，直到武飞发现前面队列出问题，愣了一下，听了半响，对门下督：「为什麽让这人在我军行进之处撒泼。

」

一旁书办说道：「此人狂生，杀不得。

」遂阐明原因。

武飞随即明白，书生们的思想钢印还是太严重了。

在大爻中，儒家是能够制衡兵家，通过「呵斥」使兵家失去「仁」，即不被道德所容；同理，法家之术让兵家失去纪律。

这两点武飞在兵家体系中都是有所耳闻的，但是百闻不如一见。

终于想起了小时所听的故事：儒生们能通过「断喝」让武将们神魂倒转，进而失智。

——所以先头部队尽是避开，而不是把这家伙推开。

武飞点了点头，正在考虑如何绕过问题时，这位儒生刚好也对上武飞，劈头盖脸，一顿之乎者也。

缺乏文化的武飞没听懂，不过觉得押韵有点意思，听了三分钟后，感觉耳朵挺舒服。

当然——所谓神魂动荡之类「应有」的结果并没有出现，系统这会连弹窗都没有弹窗了。

而一旁过路士兵们看着将军一幅听曲的样子，突然也不再被儒生「雷鸣贯耳」的浩然之气所震慑。

仿佛那滚滚天雷被自家将军这座大山给挡住了。

将为兵胆。

某种程度上，在战场等场合，将能够应对对手的叫骂，兵卒就没有道德负罪感。

听了好一会后，武飞听懂了一句话「不当人子」，遂点了点头，下令将这家伙绑起来。

武飞亲自提笔，写了个臭老九的牌子挂在其背上，然后给他扎了一个高帽子，挂在兵车上，要求其他人来认领。

武飞心里揣度着九种，报复方式，九种！

武飞：「一个时辰给他喂一次食水，咱们不欺负疯子。

」

大军继续行进。

在武飞的吩咐下，斥候一个时辰后，找到了这个骂自己的老疯子住的地方，那是一片竹林，一个清幽之地。

这竹林中的主人认得老疯子，拱手作揖，但是对大军依旧不动颜色。

遂，武飞命令将这老头丢到菜园内。

然后丢下了二十两白银，强行徵调这片宅院附近的竹林。

武飞一队兵冲进来把这里的竹子全部砍伐了，而原本在竹林相会的这些名士们终于色变，对准大军进行了呵斥。

「尔等匹夫！

」「胆敢如此！

」

一个个怒发冲冠样子，好像下一秒要吃人，让士兵们不得不停手。

武飞顿了顿，突然觉得他们应该去大伯那儿进行改造，遂，将他们也统统扒了衣服，换上了妓女衣服，抹上脂粉挂在一边！

同时从山上绑几只猴子，让其穿上他们的衣服。

武飞的键道：这种互喷，抱着辩经条条框框，还是下乘，我大乘键道，就是抓住你痛点，雕花羞辱。

你骂我的「没新意」，但是我羞辱你有新意，那麽在新闻学传播上就是我赢了。

原本在竹溪的雅居，失去了青翠的遮掩，随后呢，在这里挂了一个牌子，如厕处。

随着大军挨个挨个一泡尿，顿时如同路边的茅厕一般。

武飞并不晓得，自己这个动作，在浱水士林中留下了「毁竹将军」的恶名，自此雍州士林扬言和南蛮将军势不两立。

（本章完）