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第366章 亚运会的物种隔离闹剧（第3页）

帽子，让松本社死。

事实上，俊仁多次挑战皇室典范，比如公开卖货赚钱，但是民众默许，因为神也需要御币物，但是如果他公开无视法律那会引起社会的恐慌，因为这是民众不希望看到的。

因为挑战皇室典范不会对公众社会造成多大的影响，至于宪法则是一个国家的根本大法，这些根本法律是民众不希望被挑战的。

为什么民众默许他卖货？

皇室典范是“家规”

：

皇室成员不得经商？那是贵族体面问题，不直接影响平民生活；

但民众觉得“神也得赚钱养家”

，甚至觉得亲王带货很亲民。

神族特权合理化：

民众默认“神可以有点小任性”

，只要不颠覆社会秩序。

为什么民众不能接受他挑战宪法？

宪法是“国本”

：

若神族公开凌驾法律，等于否定现代民主制度，引发社会恐慌；

民众可以接受“神卖货”

，但绝不能接受“神杀人无罪”

。

社会稳定需求：

法律是普通人最后的保护伞，神族也必须遵守，否则社会契约崩溃。

俊仁说:“如果组委会要禁止我参赛，请拿出合理的理由来并且出具公告，不然我将算上诉至联合国人权委员会。”

而这恰恰是冷战时期组委会最怕的，卷入人权争议相当于卷入美苏较量的焦点。

最终组委会决定承认他的参赛权，但是要求他签署不得使用超能力的合约。

俊仁此举揭示冷战本质：

规则即武器：谁更会利用国际条款，谁就能不战而胜。

人权话语双刃剑：美国用来攻讦苏联，却被神族反用来拿参赛权。