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第50章 作业本和工作台（第2页）

认为自己作为现代人应该有必要给这些古代工匠们改变生产观念。

尤其这位总技术匠师站在铜炉旁边，用手靠近融铜表现自己与火炉的亲合度高，谄媚地对武飞表示自己手艺是炉火纯青。

武飞屏住呼吸不敢有任何反驳，因为害怕自己稍微一斥责，他脚一滑掉进去，成了祭炉的倒霉蛋。

在那次视察后武飞下定决心：一定要狠抓安全生产！

生产工艺是否进步且放在一边，别给我整出作业事故。

武飞当天就终止一切铸炮生产，进行为期半个月的停业整顿。

铸炮技术自己不懂，但是哪地方容易出安全风险，武飞作为现代人还是明白的。

首先就是那个爬上铜炉的竹制脚手架，武飞的第一步就是决定从这里开始改，要求把竹架全部变成铁件。

武飞以另一种方式重视军功发展，那就是把军工业生产视作为「血劳」，并且试图纳入能够兑换「血酬」的体系。

武飞承认，自己对现在的技术是无知，但是自己绝对比这个时代的人适合当领导抓生产。

大明就是负面例子，其有着优秀军功技术积累，但却把匠作不当人，而匠作在劳动生产中没有「血酬」，作为贱民存在，其在生产火枪工件就极不稳定。

这样旧事在宣冲那个时代大洋彼岸米帝末期也是这样，一线工程师是耗材，面临玻璃天花板。

底层招工抽着麻叶子作业。

可不就是把一流技术弄得不稳定了吗。

前面武飞就发觉了，劳动激励中，并不完全是发钱，还要给地位。

也就是要引入军爵制。

而军爵制度维护过程中，什麽是最贵？那就是生死包办是最贵，即孩子生养时候给予上升渠道，以及死后给予厚恤。

如果按照大明匠户制度，是不用考虑这些的，匠户是贱民啊，贱民生死官家根本不用掏钱。

但是要按照军爵体系来算，这就不菲。

毕竟对于任何一个社会体系来说，上升渠道永远是最为稀缺。

武飞在「血酬」公式中就是，特地保留上升渠道给与血劳者。

武飞其实是不想放太多渠道，所以现在斤斤计较的先抓安全生产，就是为在和军工生产者们讨论血酬时好压价。

毕竟工匠生产时不出事只流汗，那麽抠门的武飞就根据武器在战场上的实际效果挑刺，扣一些爵位制度。

但是匠作若是出事故死了，武飞若不能照顾好身后事，那麽匠作的士气就不足以支撑技术改进，以及产量提升了。

同时武飞相信：只要做到了血酬兑换，纵然是不懂技术，技术也会「水往低处走」的自然规律一样发展进步。

前世武飞（宣冲）是见过工匠体系士气崩坏的结果，即明明技术十几年前还是优势，但花费了十倍几十倍的钱，各种军工产业都是残次品，产量低，价格高。

…回到现在…

武飞在靶场上招呼公输望过来。

武飞开口询问：「阿望啊。

你看这炮能不能更加机动一些。

」

公输望摇了摇头：「将军，所有机关傀儡都是靠着阴爻糅合，大炮是至阳之力，恐怕——」（他说的东西，武飞用自己的理念理解一下，机关术之间零件咬合都是靠着木头之间的一种符文之力契合，大炮的剧烈后坐力具有阳爻震波，而这股阳爻震波会顺着机关傀儡结合缝隙处渗入，进而震散这些机关载体。

）

其实武飞已经从三姑那边知晓：用机关术打造自己心目中坦克这种玩意是不可能。