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第78章 进取（第3页）

但是不是笑话，由不得他们来说了，在奋行城，岭南等地，多个工厂开始搭建了。

…机械齿轮和暴力机械逐渐同步。

…

在幸运之城交易所也出现后，武飞通过武家这个渠道，从各个家族中借了二十年的年钱，直接从委员会中买下了大量的奴隶使用权，然后送入了奋行城工厂中。

委员会是听从于将军府，武家则是武飞的宗室，这年头宗室当不了买办，那麽就只能当托拉斯寡头管理。

戍天历32年，一个对多馀劳动力高度集权的体系，形成了。

而工厂托拉斯将如同抽水机一样，不断抽走各个世家在地方上的基础力量。

这玩意放在二十世纪初期是妥妥的「嗨，武飞！

」

…变法和守旧之间对抗也自此拉开帷幕…

岭南的多个学派在「治」的方面兴起了一阵论战风暴。

一位位公子，在只有公子才能进入的书院中，兴起了「键政」，讨论的核心从「教化」变成了「郡县制」的优劣。

讨论很快扩散到南疆各个士林中。

而当武飞知道时，已经是一个月后了，此时武飞正在奋行城。

但武飞还是敏锐地猜出这帮人想搞什麽！

作为一个现代人，到现在读的书都是兵家理论，对于各种经义了解是非常不足，辩经肯定是吃亏的。

但前世君子键的宣冲有着无敌的信息分辨策略。

1：辩经前，先搞清楚对面「地址」在哪里，这样就可以省时省力，了解他「标准」是什麽。

如果「地址」是敌对阵营，不要浪费口舌辩经，直接开喷！

因为大争之世，制造产业体系竞争下哪有什麽「纯粹的主义」，都是相互抢饭碗的。

所有主义背后都是生意，主义发明出来都是用来美化自己，双标诋毁对手，所以辩什麽？

2：搞清楚对面站在何等立场，若是利己，自顾自怜媚外的这种少数派，不浪费时间，直接喷。

至于激进，保守就算理念不同，只要立场站在本方产业集团的利益，没啥好辩，求同存异即可。

宣冲颇「保守」了，但也喜欢和激进搞团结。

话说，现在南疆对面这帮「神言神语」的公子们，「地址」「立场」，都清晰明了，连掩饰都不掩饰一下。

武飞嘴巴直接咧成一朵花。

武飞：「举孝廉对吧，还要以仁治天下。

让将军府结束奴隶管理？哈哈哈——」

武飞：没兴趣辩论，辩起来字数太多，没人愿意看，我直接动手吧。

看我君子键啦。

…极右，有极右的法子…

在聚社辩论的第二日后，几个士林有名的公子都出事了。

一个是喝花酒过夜，陪酒的头牌死了，其罪疑颇大，套上枷关到牢中，当地衙役去窑子突击调查，顺手把他的那些同党们都给抓了，都送到牢内「交代」是如何犯下这起案子的。

另一个则是醉酒后，一头栽到河做了水鬼。

还有一个在家中服用五石散过量的，直接疯了，疯之后拿着刀子，张狂自宫了，躺在市集上，流血不止。