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第261章 正式觉醒（第1页）

正式觉醒

五洋祭，正在有序进行。

汉白玉的高台上，一道道繁琐的仪式，在主祭的引导下展开。

在这个庄严肃穆的时刻，无论是元帅还是小兵，在庆典上都得老老实实的站着！

且都对自己能站着参与祭祀，表示满意。

元帅满意，因为有数万人跟着自己一起供奉大洋；那麽来日大海战中，舰队列阵对敌亦能令行禁止。

校尉们满意，因为站在自己前面的只有几个人，大部分水手都站在自己后面。

而水手们也满意自己现在的位置，因为在这白玉阶前，不少人想站着，还站不上呢！

礼乐奏响，仪式正在以标准化进行！

元帅特地看了看周围，突然感应到了什麽，朝着台下某个少尉看去，确定是来自「东图」之后，嘴角抽了抽！

元帅无奈地瞅着那个从北边来的壮小子：「不在自家那开窍，跑我这来蹭香火了？」

他看着一下自家这边，好几百个子弟，哪个背后不是世代心系地方；现在一个个老老实实，改头换面的待在军中站着，结果被厚土偏爱落在了这货头上。

…此时宣冲还在沉迷氛围…

五洋祭是正儿八经的国祀，和天子的祈谷祭是一个级别。

出场的人都属于出身乾净，家中关系敞亮的。

《祥林嫂》里，大户人家的家祭也都是不让「改了嫁」「不乾净」的人进入，更何况是在这样的大祭中。

倘若是外面街巷那些拿着斧刃的不良之徒，筹划着名让参与大祭的水手不乾净，例如进了赌坊之类的？

水手要被海军清退，这些没眼力劲的赌坊，也都要被扬了。

话说就是现在，赌坊和某些不规矩的地方就算知晓水手的身份，也都是会礼貌的把人请出去。

就如同水浒传中，五台山下酒家知道鲁智深身份后，不敢卖酒肉给他吃的道理是一样的。

话说，赌坊和娼寮背后要有大人物呢？且这类「大人物」中的公子就想要抖威风，就想要强压上过国祭的小人物呢？

首先，「赌坊」「娼寮」「戏业」这些下九流的场所，背后从来没有什麽「大人物」。

这是对现汉的国情不了解。

现汉人：只有蛮夷国度才会提出这样问题。

现汉这边一直嗤笑欧罗巴为首的其他地方都是蛮夷，就因为那帮所谓在议会中上桌说话的议员们，一查一个不体面，「金币不问出处」「什麽钱都赚」。

现汉国民对外番们议会制下的道德评判。

就和宣冲前世所谓西方文明世界看着天竺那地方的议会一样。

宣冲的前世，天竺号称最大的「冥煮国家」；但一大半候选人都背负犯罪指控！

以至于西方某些大报：「这到底是选取治理者，还是匪窝的分赃大会？」

显然那场面就连昂撒都觉得不体面。

而宣冲前世某些东南自治区中的情况，放到现汉这价值观下，那是能气的跳脚。

东方几千年的发展趋势，是礼制越来越复杂化；从古至今东方礼制发展趋势就是，随着时代越来越进步，礼逐渐对顶层的约束越来越大，而越到顶层越战战兢兢。

宣冲前世所谓「明清」阶段，帝制中央集权集大成！

这仿佛是到头了。

但是现在宣冲见到了现汉，不由咋舌！

无论是「王道」还是「霸道」，两派党阀，「天人相和」是绝对的正确，若是在祭祀这种众目睽睽的大事上，出了任何纰漏都要上秤。

而上秤后，若是被查出来某些「天人相悖」的罪名；那就和前世社死一样，永世不得翻身。

主导「天人相和」，是要以「社稷」为重。

「稷」就是天地产出的模式，例如田野能生产粮食，大洋能够出产鱼；维系这个「稷」的人，都是属于「正业」身份的。

类似于神话中「位列仙班」的正职。