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浦娥抬起头望着天空中那漂浮的四个隐隐乍现的新月,连忙摇了摇自己的龙头。
她工作台上任务是要在这里落脚,而并非破坏这个世界。
浦娥看着自己招募来的那张新的将卡,决定把希望寄托在他身上。
…另一个穿越者视角…
大爻朝廷根据先前上报的雍鸡关防御之战战功,送来偏将军的印绶。
武飞凝视着这个先前自己觉得自己不在意的东西。
莹润白玉上闪烁着流动爻算之力,更关键的是,在拿到这个印绶后,周边所有人看自己已经不一样。
哪怕是先前一口一声少将军的那些武撼峦留给自己的亲兵们,也都以等待雷鸣的样子,等待自己发言。
编钟敲响了,奏乐开始,武飞披上了官制衣服。
大爻是礼制国家,当这个体制开始授予一个有才干的人位格,其周围社会所有人都会对这个有才干的人「彬彬有礼」!
先前,雍鸡关之战,武飞在武家是得到众人认可,众人也都愿意为宣冲效命,但这种效忠属于私效没有合法性,诸位心中忠诚数值仍然存在波动。
大家想要的那个君臣的名分,武飞没能力给。
大爻现在北境连连受挫,各方质疑现在大爻朝堂治天下的能力,但是却没有质疑大爻的合法性。
而南疆武飞这边虽然欣欣向荣,但只要合法性一日没有确定下来,开府建制,就无法反驳别人的「沐猴而冠」。
(三国时,吕布嘲笑袁绍麾下制度效仿汉廷沐猴而冠,即如此。
袁绍的这套体制,朝廷没有承认,而吕布的温侯却是朝廷封的。
)
雍鸡关的众人突然对武飞有礼,即代表他们现在也都将对外昂起头!
因为自此开始武飞开府收纳幕僚就是整个大爻境内所有势力公认的。
就在武飞(宣冲)感慨时,系统这边又一次给自己出题了。
系统:请评价大爻君主现在的能力水平。
屁股决定脑袋的宣冲立刻在答题纸上写出自己认为王朝君主「贤明」的最新定义:「人到壮年,脑子清晰,知道好歹,赏罚分明,搂的住权,懂得轻重缓急,可以发挥『人治』的正面作用,维系大局。
」
就例如武家军现在云梦泽的剿匪,按照当地世家的说法,武撼峦逾制,得重罚贬黜,以示天下,以儆效尤。
如果是年老昏聩的人主在位,偏听偏信,还真的会按照大爻律令严惩武家军,勒令武家军让出利益,这就是昏庸,但显然大爻君主并没有在这方面昏聩。
……
前世宣冲二十岁之前是忠诚的法家拥趸,迷信法治能够解决一切问题。
但在二十五岁后则有了新的观点,在时代剧烈发展时「人治」是必要的。
这是因为二十五岁后,宣冲看到不少「过劳者」的利益并没有被法所保护,因为法跟不上时代了。
难道还不要让人来校准治理吗?
纵观历史,一些王朝逐步衰落的缘由,都是自身分配利益体制逐渐不适合时代发展导致。
而王朝中后期的矛盾,是旧时代既得利益的不劳者,微劳者们会打着「法治」(祖宗之法)名义捍卫利益。
「法」随着时代流逝是需要校准的。
尤其是时代高速变化情况下,旧法会变成大量不劳者轻劳者们的护身符。
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