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第80章 南域来客（第2页）

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目前该体制无大问题，在该地区地形崎岖的情况下，少数安全的干道能够很轻松被官方垄断，官方可以凭藉此收拢巨大税收。

但该制度严重依赖官方对交通要道的垄断，一旦道路系统如同中原丶江南等地那样繁华，此类制度就会在各种「私贩」下崩溃。

例如前世高原铁路没有建造前，一个铁锅运上去能换一头氂牛。

铁路建成后，一切都变了。

茶盐衙门将根据各个土司之间的商贸利益，将区域划分开来，相互监督。

并且刺激土司们将通向主干道的分支干道修建出来。

同理，这些道路修建成功后，军事力量也可介入这些区域。

现在的南疆，武飞没兴趣揍这些放下武器抱头蹲防的小朋友了。

只是希望小朋友们能够彻底听话种田，给自己赚钱。

在将军府内，武飞勾了一个文件，要求各个土司部落定期朝贡，且继承人要遵循大爻的礼法体系，定期来将军府这进行册封确认。

「让战争结束吧，开始长治久安。

」武飞对着自己城市朗朗道。

…系统：翻页…

就在武飞在整个八月，预备对整个灵江南北诸多部落土司们传达册封命令时，刚好一支北上的商队抵达。

准确来说，这支商队的北上属于意外，他们的巨鹰方舟飞船在探险过程中，遭遇风向偏转，飘到北方，无法控制航向，「刚巧」落在了北面。

在遭遇了南疆土着部落们后，这些羽人行商们发觉这里的部落们都信仰着一个火鸟图腾，并且都自称隶属于一个叫「火鸟之王」的大领主后，于是乎就继续向北，误打误撞来朝贡了。

在奋行城的市集城楼上，武飞看着前来为羽族商队引路的苍梦，对他询问道：「真的是这麽巧吗。

」

这位南方羽族法师脸不红心不跳的对武飞：「您身负天命，很多事情是无法推脱。

」

武飞观察着羽族商队。

他们商队是靠着一种浮空的木头帆船托运货物，而这样的帆船是靠着翼展十米的巨鹰拖曳的。

飞船关键位置镶嵌宝石，看起来就如同铆钉，但其上面有爻算闪烁，很显然类似于木牛流马的玉璧的作用。

羽族是南疆最南边的种族，此前武飞对外调查时，相关情报非常少。

至于大爻的南疆志中，只有几百年前的古籍中记录：此族是在灵江东去八百里出海，向南三千里越过群礁后，寻得陆地最南端建城立国，这是远超大爻势力辐射范围之外的势力。

就在武飞审查城外的异邦来客时，前来「朝贡」的羽族商团很显然也为北方这麽一个超出他们想像的文明城市所震惊。

因为他们先前接触的灵江南部是非常落后的，所以感官中认为这个部落供奉的北方领主其实也只是一个更大的部落。

飞船上兴致勃勃的羽族记录家们：奋行城内的工厂，楼宇，街道，根本不是蛮族们能拥有的，这里充满了艺术和文明气息，突兀出现在蛮荒的北方，而这座城市还是北方更强帝国在南边的触角。

十分钟后，这位羽族用蹩脚的大爻语对武飞进行了拜服，其用词中，用上了「北域圣火王」这样的词汇，当然这样词汇并没有被武飞这边官方对等翻译，仅仅是用将军替代。

不过在武飞身旁记录官，即关内世家的一个子弟，暂停了这次朝贡仪式，然后对武飞进行劝谏。

其劝谏的话语主要是：让武飞明确告诉这些羽族，自己在大爻的封号是「远布亭侯」的爵位，南疆诸族可以不懂事，用「错误」称呼，但是武飞绝不能戴上蛮族递交而来的桂冠。

由于劝谏过于激动，不合体统，武飞将其从现场调走。

但接下来与羽族商人对话中还是纠正了羽族们用词错误，表明自己是大爻所封的列侯。

武飞是实用主义者：名号这种东西的实用价值是用来增强对地区号召力。

目前武飞在南疆威望已经足够了，用不着用蛮族们给自己名号，反而是需要大爻合法名号，来增加自己在大爻全境的影响力，所以发生冲突时，还是得保住大爻的称号。

羽族商队们当即变更了称呼，用「尊敬的侯爵大人」来称呼武飞，他们知晓自己是搞不明白大爻帝国的体制，只知道武飞作为实质的领主，拥有财富和军队，要比他们高贵。