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第93章 毫无下限的现代人（第2页）

也就是仅仅在战场外围照面一下，没有过多深入搅合到战场中，若是再靠近一点，真的被大军认为是敌人，被武飞这呵斥一声，他少不得要亏损二十多年修行。

…回到凡间道中…

武飞心里对堂睹奥这次军事行动清点消息后点评道：「好家夥，难怪那麽火急火燎的闯过来，原来是有亲戚关系。

不知道雍州的将领是咋想的，就这麽让这个急躁的家伙当先锋？等等，怕不是想要制造一个「昨日送鹿，今日相救」的佳话吧。

呵呵。

武飞与公输望，三姑这些修法者们待的时间长了，现在也渐渐地对修仙祛魅了。

他完全知晓，兵家煞气对于仙灵者们灵气的杀伤。

对于修士来说，煞气和灵气是水火不容，而刚刚武飞就相当于朝着金丹修士的炼钢炉中泼洒了一吨水，直接让其膨胀爆炸。

现在刚打完一场胜利的武飞可不仅仅只有一吨水，他拥有的煞气相当于一条湖泊。

…这一战就这麽过去…

五个时辰后，也就是大战的当晚，武飞的军士看管不严，让一些俘虏溜走了。

回到炉城中，武飞清楚：目前想打下雍州任何一个城池已经是不可能，二十天前雍州内还没有兵力完全调动集结，此时的雍州是一颗剥了壳的板栗，香喷喷，但是很烫手。

自己的兵力虽然很少，但还可以火中取栗；而现在，雍州全部有了戒备，变成了一个椰子，伪贯得到国泰的军事支援，开始在雍州增强力量。

由于堂睹奥轻敌冒进遭遇大损失，雍州牧短期内也不会调动大军来攻。

不过武飞不会闲着。

相对于武恒羽霸气突击，武飞很多时候喜欢玩「不战而屈人之兵」，也就是玩阴的。

更由于，武飞是现代人的思维逻辑，在耍手段上，某些方面是很脱离下限！

注：现代人思维会习惯性的在无法发声的阶层上有妇人之仁，例如「屠城」是怎麽都不对，征粮最好是给所有百姓留一口口粮。

但是现代人在对能发声的阶层上，在动嘴动手时，完全是不要脸的，前世网络文化发展进程中，键盘君子们各种行为都是打破「文化人阶层」约定俗成的默契。

而这种行为准则在古代就是脱离下限。

武小雀作为一个优秀的老右，完全是不在乎文人那张嘴的。

…操作如下…

在退回雍水南岸后，武飞就开始对着雍水北岸的各个世家们送行，宣称自己是仁义之师，进入此地实属无奈，本人见到堂睹奥后一见如故，如同知己，非常想和北边多位公子们相交。

此发言当然引起一众士林们嗤之以鼻，并且开始撰文咒骂。

首先骂的就是南蛮，再者就是揭开武飞所谓老底，即在南方毁竹林有辱斯文。

一篇篇文章如同刀锋一样潮水般涌来，要是这个时代的武夫们，在阅读后绝对会怒气积攒。

因为这不仅仅是骂祖宗十八代了，还咒骂武飞在南边和异种杂交。

但是啊，武飞作为网络上君子，发动技能：「字太多，看的累。

」

武飞只要确定有人来搭话就行了，随后则是宣布，自己和堂睹奥已经是知己，但是按照老家规矩，需给些钱财才能把他放回去。

对于雍州群贤们来说，武飞这个发言就仿佛二十一世纪脑袋尖尖在「自顾自蠢言蠢语」，遇到质疑只会「那我问你，我问你」的模样，自然是引起更多批判。

雍州世家子们：「带着铜臭也敢问价士林芳华？简直可笑。

」

然后呢，堂睹奥就被放回来了，而武飞这边则是宣称：收到钱了。

…对面视角中…

当堂睹奥回到家中后，听到各种风言风语，当即认为，家里面是真的给那个南蛮子钱了。

然而家中人反问他「你真的和敌将一笑泯恩仇了嘛？」堂睹奥矢口否认，而家中长辈也回应：「并没有给南蛮子一分钱。