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第七十三章 霸王之道（第2页）

想到这里，太子然一边点头，一边向荀旷问道：“先生乃当世大儒，不知先生是否赞同孟子的人性本善之说？”

荀旷想到如今诸国混战不休、尔虞我诈的局面，不由回道：“自是不敢苟同，我以为人性本恶，故需教化百姓，力术止、义术行，使得人人向善。

若君王选贤臣，使得朝堂充斥伊尹之流，上行下效，国必将大治。”

“百姓良莠不齐，先生也认为人性本恶，若大部分人明礼守法，少部分却是好吃懒做，犯法作乱，屡教不改，为之奈何？”

太子然反问道。

荀旷皱起了眉头。

是啊！

天下人这么多，总会有一小拨分子不思进取，投机取巧。

如果真的废黜严法，自己所指望的谆谆教诲到底能不能教化这小拨人呢。

荀旷有些没底气。

如果教化不了，长此下去，风气迟早会被带坏。

毕竟由坏变好难，有好变坏可是很容易。

“所谓强国必先强军，先生以为当如何治理军队？”

太子然却是接着问道。

“当以礼仪教化。”

荀子心思不定地说道，明显还没有从刚才的打击中回过神来。

“先生之道我懂了。”

太子然呵呵一笑，说道：“若天下太平，君王贤明，自是任用贤臣教化百姓，所谓法先王，隆礼仪。

何愁天下不治！

但先生亦言，若君王不贤，朝堂充斥阿谀逢迎之辈，国将险矣！

如商汤之贤者也有纣王之后，教化乃万世之功，先生怎么保证历代君王贤明？一旦昏君上位，教化岂非毁于一旦？”

“当然，君王多是中人之资，少有大贤如商汤，大恶如商纣者。

如此一来，朝堂多半贤者、不贤者皆有之。

在这种情况下，先生以为当如何教化百姓呢？”

荀旷彻底愣住了，莫非自己追寻的道一直就是个笑话。

这不应该啊！

太子然却是接着泼冷水，说道：“先生肯定是没去过军队，才说出礼仪教化军队的话。

军队中多是庶民子弟，少有学问。

其家贫，喜逐小利。

富贵如商宦之家，亦爱逐利。

此天下人之共性也，少有如先生淡泊名利者。

然国之基石正在于这些喜爱逐利的庶民，晓之以理莫如诱之以利，动之以情莫如许之以利。

军队为国浴血厮杀，非爱国也，乃为情、为利。”

“我欣赏先生轻徭薄赋，广施仁政的想法，此乃立万世基业之本。