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卷下七之事（第3页）

《晋四王起事》：“惠帝蒙尘，还洛阳，黄门以瓦盂盛茶上至尊。”

《异荈》：“剡县陈务妻，少与二子寡居，好饮茶茗。

以宅中有古冢，每饮，辄先祀之。

儿子患之，曰：‘古冢何知？徒以劳意！

’欲掘去之，母苦禁而止。

其夜梦一人云：‘吾止此冢三百余年，卿二子恒欲见毁，赖相保护，又享吾佳茗，虽泉壤朽骨，岂忘翳桑之报！

’及晓，于庭中获钱十万，似久埋者，但贯新耳。

母告二子惭之，从是祷馈愈甚。”

《广陵耆老传》：“晋元帝时，有老妪每旦独提一器茗，往市鬻之。

市人竞买，自旦至夕，其器不减。

所得钱散路旁孤贫乞人。

人或异之。

州法曹絷之狱中。

至夜老妪执所鬻茗器从狱牖中飞出。”

《艺术传》：“敦煌人单道开，不畏寒暑，常服小石子，所服药有松、桂、蜜之气，所饮荼苏而已。”

释道该说《续名僧传》：“宋释法瑶，姓杨氏，河东人。

元嘉中过江，遇沈台真君武康小山寺，年垂悬车。

【原注：悬车，喻日入之候，指重老时也。

《淮南子》曰：“日至悲泉，爱息其马’，亦此意。

】饭所饮荼。

永明中，敕吴兴礼致上京，年七十九。”

宋《江氏家传》：“江统，字应，迁愍怀太子洗马，尝上疏谏云：‘今西园卖醯、面、蓝子、菜、茶之属，亏败国体’”

。

《宋录》：“新安王子鸾、豫章王子尚，诣昙济道人于八公山。

道人设荼茗，子尚味之，曰：‘此甘露也，何言荼茗？’”

。

王微《杂诗》：“寂寂掩高阁，寥寥空广厦。

待君竟不归，收领今就槚。”

鲍昭妹令晖著《香茗赋》。

南齐世祖武皇帝《遗诏》：“我灵座上慎勿以牲为祭，但设饼果、茶饮、干饭、酒脯而已”

。

梁刘孝绰《谢晋安王饷米等启》：“传诏李孟孙宣教旨，垂赐米、酒、瓜、笋、菹、脯、酢、茗八种。

气苾新城，味芳云松。

江潭抽节，迈昌荇之珍。

疆场擢翘，越葺精之美。

羞非纯束野麋，裛似雪之驴；鲊异陶瓶河鲤，操如琼之粲。

茗同食粲，酢类望柑。