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第321章 海北藏族 祁连雪山牧歌边界（第2页）

这里是藏族为主的聚居地。

藏族妇女头戴银饰，身着艳丽藏袍，男人们赶着牦牛，孩子们手捧哈达，向湖水撒花祈福。

湖边的寺庙内，喇嘛们低声诵经，信众在转经筒下绕行，祈愿风调雨顺、家人平安。

青海湖不仅是自然的奇迹，更是信仰的圣地。

每年藏历六月，青海湖畔举行祭湖盛会，四方信众赶来朝拜，湖水与经幡、歌声、祈福声共鸣，成为大地上最动人的仪式。

湖面波光潋滟，远山如黛，仿佛天地间只剩下信仰与和谐。

我写下：

“青海湖是高原的眼睛，

她包容万物，见证万千生命的轮回与坚守。”

三、多民族共生：牧歌与市井的和谐交响

海北是青海多民族融合的典范。

门源、祁连、海晏、刚察等地，藏、汉、回、蒙古等民族世代共处。

县城的集市上，汉族的锅盔、藏族的糌粑、回族的馓子、蒙古族的奶皮子、土族的花帽，各种手工艺品与小吃热闹非凡。

我在祁连县的集市上逛荡。

市场里叫卖声、讨价还价声交织，摊主们用普通话、藏语、回族话、蒙古话彼此问候。

牧民们从草原赶来售卖牛羊肉、酥油、蜂蜜、手工唐卡和银饰，汉族农民摆着瓜果蔬菜，回族小贩则推着糖果糕点。

各族小孩一起玩耍，节庆时共舞锅庄、安召、花儿。

市集的热闹让人忘记高原的寒冷。

夜晚来临，藏族牧民在帐篷里弹唱六弦琴，蒙古族骑手讲述草原故事，汉族老人讲山下的农耕传说。

人们用各自的方式，守护着多元而和谐的家园。

我写下：

“海北，是民族的乐章，

每一种方言、每一曲歌谣，

都在高原上空回荡。”

四、历史与边关：丝路遗痕与草原烽烟

海北地处古丝绸之路新北道要冲。

祁连县的阿柔大寺、草原石刻、古驿站、烽燧遗址，见证着自汉唐以来中原与西域、农耕与游牧的交融与碰撞。

这里曾是马帮、商队、兵马、僧侣的必经之路，边塞诗意、丝路遗韵留存在每一块山石、每一条古道之中。

我跟随当地导游去看草原石人。

它们静静矗立在风口山岗上，表情古朴，目视远方。

导游讲述着石人的传说：那是草原上的守护者，是对往来旅人的祝福。

牧民们至今依然会为石人献上哈达和酥油。

在祁连山下的阿柔大寺，我见证了一场法会。