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第1042章 这些读书人怎麽这麽坏啊（第1页）

这些读书人，怎麽这麽坏啊！

朱翊钧在怀疑胡峻德和李乐在演戏，他们作为松江府的大当家，有点太软弱了。

他怀疑这也是一出制造罪孽，而后归罪于受害者的戏。

这是一种十分普遍的现象，不仅仅在英格兰丶在西班牙丶在大明，事实上，在大明观测到几乎所有的地方，都普遍存在。

比如，安南人每年都会入镇南关，砍甘蔗赚取劳动报酬，这个过程中，大明人会把劳动报酬给了带人出来的大把头，而大把头通常会进行克扣，而且克扣的份额极大。

当这些大把头，无法向大明人推罪的时候，通常就会开始归罪于受害者的力役。

干活不认真丶无故休息丶闲聊丶顶嘴丶不服从管教丶干活没干好丶没干完丶劳动工具损坏等等，理由极多，都是为了克扣劳动报酬寻找合理的解释。

制造罪恶的人，往往大声的指责受害者有罪，而受害者因为种种原因，通常无力进行反驳。

就像朱翊钧看到的场面，这些个棉纺商贾的商总们，多麽的耀武扬威，多麽的霸道，甚至从心底里瞧不起这些为他们创造了价值的劳动者们，而几个把头，伶牙俐齿的匠人，面色通红的争辩着。

造成这种现象的原因，也很简单，从矛盾说的角度去看，很容易一目了然。

人的认知，是矛盾的，也是割裂的，最终必然形成认知上的悖论。

人们一面说人定胜天，一面又说天意难违；一面说金钱不是无所不能，一面又说有钱能使磨推鬼；一面说好男儿宁死不屈，一面又说大丈夫能屈能伸；一面说在天愿作比翼鸟，一面又说大难临头各自飞。

具体到匠人的身上，他们一面挣扎在劳动创造的价值，绝大部分被朘剥的痛苦之中，一面又要感谢这些工坊主们提供了生产资料丶工具丶场地，提供了一份稍显体面，可以养家糊口的差事。

这种矛盾的认知，再加上以偏概全的话术，让匠人就只有两个选择，要麽老老实实的干活，过一天是一天，要麽拿起了锤头，锤烂这个糟烂的世道。

操戈索契丶占厂丶杀东家全家丶田兵聚啸攻破瑞金三县县城等等。

这两种极端的走向，对大明朝廷而言，都是不能接受的，朝廷的职责是调节各阶级之间的矛盾，显然极端的选择，让朝廷很难去进行调节。

朱翊钧就是过来看看，他没有干涉府衙和富商巨贾们的交锋，没有交代胡峻德什麽可以做，什麽不可以做，任何不必要的交代，都会让事情变得更加复杂。

这也是祖宗成法，太祖高皇帝朱元璋写在大诰里的话。

洪武十五年八月，征南将军傅友德丶右副将军西平侯沐英，征伐云南，二人打了一段时间，就写奏疏回南京，询问接下来该怎麽做，如何设立防守城池丶防止诸夷复叛丶如何在云南设立军屯卫所等等问题。

朱元璋回了一句：万里之外，岂能周知？若军中便宜，则在将军等自处置也。

朱元璋原话的大概的意思是：问个屁，一来一回大半年了，黄花菜都凉了！

自己决定，咱只要云南！

吴元年，徐达和常遇春开始了收复旧山河的北伐战争，临行前，朱元璋又叮嘱了一番说：然事机合变之际，不可不虑丶将军其思之。

意思是不用事事请命，不要贻误战机，当断则断，不要太死板教条，打赢才是最重要的。

朱元璋在大诰里留下这两份祖训，就是告诉后代皇帝，没有十二成把握，这麽做一定会让事情按照自己设想而发展时，就不要用不容置喙的丶武断的丶朕意已决的口吻，直接命令对方具体要做什麽。

因为你不是他，你不完全了解那个情况，更不了解他们的处境和面对的困局，这种指令只会让事情变得更糟。

朱翊钧离开了松江府衙赶回黄浦江行宫的时候，一直眉头紧锁，他对同坐在车上的冯保说道：「冯大伴，朕怎麽觉得朕被演了？」

「陛下，臣糊涂。

」冯保佯装一脸惊讶的看着皇帝说道。

「还装！

」朱翊钧都直接气笑了，冯大伴都伺候在御前二十一年了，他还一脸惊讶，太假了！

「那可能是。

」冯保这才犹豫的说道。