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第364章 灯塔需要油（第2页）

首先，俊仁作为“堕天使”

的神族身份使其言论具有超自然权威性，这种“外星认证”

比美国自夸更有说服力。

其次，当时美国正因支持以色列陷入神学困境——保守基督徒质疑其违背弥赛亚降世才能复国的圣经预言。

俊仁用石油需求这个现实理由覆盖了宗教争议，既安抚国内福音派，又给阿拉伯国家台阶下。

华盛顿默许这种调侃展现了高明战略模糊：不否认“油”

的解读等于含蓄承认石油利益，不否认“灯塔”

解读又维持道德高地。

这种弹性让cIA能将其写入心理战教材——毕竟玩笑比官方声明更难被抓住把柄。

俊仁将神学争议降维到能源需求的策略如何同时解决多个外交困局：既避免直接否定以色列神权合法性引发犹太势力反弹，又用“石油刚需”

这个现实理由让阿拉伯世界更容易接受美国立场。

这种四两拨千斤的手法堪称冷战外交艺术的典范。

石油派与灯塔派的和解

解读阵营接收信息行动反馈

石油利益集团“美国坦承为油出手”

加大游说国会保中东驻军

理想主义选民“神族认可灯塔使命”

支持政府“扞卫自由”

拨款

犹太游说团体“护以是能源战略非背叛信仰”

停止抗议政府

cIA的模因武器化

操作手册《pSYop-1957-09》节选：

“当遭遇神权质疑时，

引用堕天使语录将冲突维度从

形而上学降维至资源经济学。”

实战案例：

1958年黎巴嫩危机，美大使对穆斯林领袖：