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老和尚对面,是台矮几,矮几旁有个旧蒲团,就是小和尚的位置。
小和尚做了个“合十礼”
,道:“大师父。”
虽说小和尚由老和尚带大,两人之间有师徒之实,却没有师徒之名。
小和尚口中这“大师父”
,是外人对老和尚的称呼。
小和尚早先也常疑惑,老和尚行事随性,为何却避讳“师徒之名”
,这两年见的多了、听的多了,多少也猜测中其中缘故。
这寺是王家供奉的寺庙,百五十年来,这寺里侍奉佛祖的和尚,也多是跳出红尘外的王家子孙。
老和尚也不外如是。
虽说一年到头,上山入寺的王家人有数,可瞧着说话做派,上山请安的人身份绝对不低。
若是没有意外,自己身体这个本主,当也是王家子孙。
老和尚虽披着和尚皮,可为人行事更像是偏重儒家礼法。
不与小和尚定下师徒名分,多半是两人是血脉亲人,且差了不止一个辈分。
这也不稀奇,老和尚看着不过古稀之年,可实际上已年近九旬,耄耋高寿。
按照老和尚的说法,西山寺第一代方丈出身少林,是少林“觉”
字辈,到老和尚这一代,就是“普”
字辈,老和尚法号“普慧”
。
到了小和尚这里,老和尚则给他起的法号是“道痴”
。
道痴尽管上辈子活了三十年,可对于少林寺也只是晓得当时的方丈叫释永信,范的是“永”
字辈而已,至于“普”
与“道”
中间是相差几代,他还真的不知道。
“背!”
待道痴行了礼,在蒲团上坐了,老和尚半句废话都没有,直接吩咐道。
“外君子而内小人者,真小人也。
外小人而内君子者,真君子也。
道高者不矜,义重者轻害。
人慕君子,行则小人,君子难为也。
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