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“秦法之连坐,自商君始,虽令黔首畏法如虎,表面上减少了刑狱之事,但冤情却更多了。”
李世民正色道,“‘令民为什伍,而相牧司连坐,不告奸者腰斩,告奸者与斩敌首同赏,匿奸者与降敌同罚’,[1]这一条,无论如何都过于严酷吧?”
“太子以为连坐严酷?”
李斯立即反驳,“十家为什,五家为伍,若一人犯罪,邻里举报,那不仅不会被连坐,还能得到丰厚赏赐,这怎么能算严酷?”
“廷尉所说的,是最好的情况。
但实际上有多种结果。
譬如,家人知晓,但心生不忍,没有告官呢?”
“那便与投降敌人同罪。”
李斯不假思索。
在秦国,投降敌人是重罪,一般处以死刑,还要连坐家人,或没收财产,沦为奴隶。
“如果一个人在大街上乱丢脏物,按秦法该判黥刑,在脸上或额头刺字涂墨,然后罚去做劳役。
[2]廷尉精通律法,能不能告诉我,这劳役是去做什么?做多久?”
李世民好整以暇,徐徐问之。
“男者修筑城墙,挖渠铺路,女子多去舂米捣粟。
通常是四年。”
李斯回答得极快,也很准确。
李世民要的就是他准确,朗声道:“也就是说,丢个废弃物就得在脸上留下一辈子的疤痕,让世人都知道他是有罪之人,还要做四年辛苦的劳役。
——就因为丢个废物,一辈子就都毁了,这样的律法,廷尉觉得还不够严?”
李斯自然而然道:“严明法纪,就是为了让黔首不敢去触犯。
此律乃商君改自殷法,‘弃灰(垃圾)于道者断其手’。
与断手相比,黥面已经很宽松了。”
浮丘伯大声冷笑:“真不愧是你们法家,真是什么话都说得出来,你们还是人吗?在路上丢点废弃物就黥面毁容,恨不得宣扬得全天下都知道。
这样的酷刑,还能昧着良心说‘宽松’!
我呸!”
“不可无礼。”
荀子不轻不重地责备了他一句。
“若黔首……知法犯法,那便该罚。”
韩非这时候倒和李斯一个阵营了。
嬴政若有所思地听着,不仅不阻止李世民和法家的辩论,还用心观察小太子的表现。
这个时候,正如从岐山奔赴雍城的那一夜,年幼的太子显露出超越年龄太多的冷静敏锐,思虑周全。
“为避连坐,逼迫其人的父母兄弟、妻子儿女举报自己的至亲骨肉,致使父子离心、骨肉相残,整个国家都变得急功近利,漠视人情,这样的律法还不够严苛?”
...
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