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第四章（第6页）

但我相信自己是火的后代。

不然的话，就不能解释为什么看到它就像见了爷爷，见了爷爷的爷爷一样亲切。

这个想法一说出口，他们——父亲，哥哥，管家，甚至侍女桑吉卓玛都笑了。

母亲有些生气，但还是笑了。

卓玛提醒我：“少爷该到经堂里去看看壁画。”

我当然知道经堂里有画。

那些画告诉所有的麦其，我们家是从风与大鹏鸟的巨卵来的。

画上说，天上地下什么都没有的时候，就只有风呼呼地吹动。

什么都没有的时候在风中出现了一个神人，他说：“哈！”

风就吹出了一个世界，在四周的虚空里旋转。

神又说：“哈！”

又产生了新的东西。

神人那个时候不知为什么老是“哈”

个不停。

最后一下说“哈”

的结果是从大鹏鸟产在天边的巨卵里“哈”

出了九个土司。

土司们挨在一起。

我的女儿嫁给你的儿子，你的儿子又娶了我的女儿。

土司之间都是亲戚。

土司之间同时又是敌人，为了土地和

百姓。

虽然土司们自己称王，但到了北京和拉萨都还是要对大人物下跪的。

是的，还没有说到银子。

但我以为我已经说了。

银子有金子的功能本来就叫人喜欢，加上它还曾给我们带来好运的白色，就更加要讨人喜欢了。

这就已经有了两条理由了。

不过我们还是来把它凑足三条吧。

第三条是银子好加工成各种饰物。

小的是戒指、手镯、耳环、刀鞘、奶钩、指套、牙托。

大的是腰带、经书匣子、整具的马鞍、全套餐具、全套的法器等等。

在土司们的领地上，银矿并不是很多，麦其家的领地上干脆就没有银矿。

只是河边沙子里有金。

土司组织人淘出来的金子，只留下很少一点自己用，其它的都换回银子，一箱箱放在官塞靠近地牢的地下室里。

银库的钥匙放进一个好多层的柜子。

柜子的钥匙挂在父亲腰上。

腰上的钥匙由喇嘛念了经，和土司身上的某个地方连在了一起。

钥匙一不在身上，他身上有个地方就会像有虫咬一样。

这几年，济嘎活佛不被土司欢迎的原因之一，就是他曾经说，既然有那么多银子了，就不要再去河里淘金破坏风水了。