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第100章 此情景令诸子心中酸楚（第4页）

赵迟答道。

“此女颇有分寸。”

祖龙点头浅笑。

赵迟一到，祖龙怒火渐熄。

“若无要事，你们退下吧。”

祖龙对儿子们说道。

“遵命。”

众人纷纷领命，准备离开。

唯独扶苏如未闻般伫立不动。

“想必您便是威名远播的大秦上将军赵迟。”

扶苏注视着赵迟，语气中含着几分试探，“先前我直言冒犯，将军何以沉默？是将军另有见解，还是轻视我大秦礼法？”

赵迟饶有兴致地打量着扶苏，心中暗叹：“果然如此，史书所载无误。

这扶苏果真顽固，被儒家束缚住了。

难怪先皇虽重其才，却终未立为储君，或许对他期望过高，最终难免失望。”

赵迟明白，此时的儒家与后世大相径庭。

当时儒家崇尚仁义，视礼法为次要；而汉代独尊儒术，实则是法家思想的融入。

真正的儒家以忠孝为根基，辅以法家手段稳固君权，这奠定了后世治国的理论基础。

“你的意思是，要用礼法质疑君主是否应守礼法？”

赵迟笑着反问。

“父王乃一国之君，理当作百姓表率，岂能不守礼法？”

扶苏郑重答道，“若连君主都不遵循礼法，百姓又如何仿效？”

“那么，儒家最看重的是什么？”

赵迟平静追问。

“儒家倡导忠孝仁义，以仁义和礼法治国。”

扶苏毫不犹豫地答道。

赵迟针锋相对：“那你斥责父亲，也算尽忠吗？”

扶苏沉思片刻：“为大秦江山，为国家安定，依礼法举荐贤能，何谈不忠？这才是真忠诚，无所畏惧。”

“那顶撞父亲，也算孝顺？”

赵迟追问。

“父亲若有错，子女规劝正是孝道。”

扶苏坦然回应。

“很好。”

赵迟微笑，“你信奉儒法治国，相信这是最佳之道？”

“自然。”

扶苏坚定回答，“以儒法治天下，必能让百姓安居乐业，天下太平。”

看着这一幕，扶苏对儒法的执着已近偏执。