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第732章 兴兵败涂诛纳瞒天（第1页）

却说南平王刘铄，与刘义恭等还入建康，虽然得进位司空，但是刘铄在元凶之乱中曾经支持刘劭，直到台城陷落的时候方才投降了刘骏的，因而心怀忧惧，以致经常半夜惊醒。

一次，南平王刘铄从床上猛然坐起，对家人说道：“我感到我的魂魄已不在我身体里了。”

南平王刘铄力辞去侍中一职，仅接受司空之位，只是希望能消除宋主刘骏的疑心，但是最终却未能如愿。

一日，南平王刘铄用食的时候突然就中毒，竟而暴亡。

当时统说是由宋主刘骏指使人，将他毒毙，表面上追赠司徒，总算掩饰过去。

时为元嘉三十年（453年）七月，刘铄亡年二十三岁。

元嘉三十年（453年）十一月，高丽便遣使进贡方物。

越年就是宋主刘骏元年，年号孝建。

才经一月，江州复起乱事，免不得又要兴师。

自宋主刘骏入都定位，凡被刘劭拘禁诸子，及刘义宣诸儿，当然放出。

立长子刘子业为皇太子，并封刘义宣之子刘恺为南谯王。

刘义宣固然推辞，于是宋主刘骏降封刘恺为宜阳县王，刘恺兄弟有十六人，姊妹亦多，或是随刘义宣就藩，或是留住都中。

刘义宣受宋主刘骏之命，兼镇扬州，他却不愿内任，情愿还镇荆州。

宋主刘骏准如所请。

刘义宣陛辞而去，所留都中子女，仍然居京邸中。

刘骏即位后，为了解决元嘉年间以来版籍混乱，南渡侨民不注户籍沦为流民的人数增多致盗贼蜂起，而南方土着居民依附于大族的人数也日渐增多的情况，采取撤并侨州郡县，罢免侨户，将流民和土地结合起来以统一侨户和土着的户籍的措施。

除此之外，宋主刘骏为了恢复礼乐文化，还下诏说：“孔子的思想恩泽天下，周朝的维持、汉朝的兴隆全依靠孔子思想。

历朝历代，都很推崇。

而我朝却没有祭祀。

国家灾难深重，奋力为国的忠勇之士，就是孔子学说教导出来的。

应时刻记着孔子的恩泽，不要忘记。

建造孔庙，用诸侯之礼祭祀他。”

同时，“立明堂，造五辂”

，又使“六官修亲桑之礼”

，以恢复礼乐制度。

孝建元年（454年），宋主刘骏就下诏说“农业是国家的根本，选贤任能是强国的必由之路。

内难未平，政令不通，衣食浪费，国无栋梁之才，我内心愧疚，睡梦中都忘不了。

各地官员，要认真根据以前的法规，督导百姓勤劳耕作以尽地利。

致力耕田擅于储藏的，为他扬名。

宋主刘骏还课租侨户，始行检籍。

“始课南徐州侨民租。”

宣告自晋末“义熙土断”

以来，京口所在的南徐州的侨户免租的特权被正式取消。

东晋以来，南徐州是北来侨民最集中的地方，据统计一共超过了二十二万户，而侨民中的普通百姓又大多成为京口豪强的依附人口，对朝廷不承担义务。

宋武帝刘裕在晋末推行“义熙土断”

时，由于是北府军所在，功勋武将也多居于此，故南徐州始终不在刘宋前期的土断和清查户籍的范围之内。