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和“解放全人类”
的原因,是文德嗣认为自己没有那么伟大,他觉得自己能做到“解放中国人民”
这一步就已经很满足了,“解放全人类”
这种伟大的事业还是留给后人去吧。
“完全消灭阶级”
这种观点,在他看来,更是和梦话差不多,只要还有人类存在,就必然会产生阶级,比起这个,“全民脑后插管”
恐怕都更靠谱。
文德嗣一直都自认为是个社会主义者,只是这个“社会主义”
是魔改版的。
所以这本书也是定义为“社会主义理论书籍”
,文德嗣给自己的这套理论定名为“科学社会主义”
。
不过这个大杂烩的“科学社会主义”
有几成符合马叔叔的本意,那就只有天知道了。
如果和后世的“苏修”
、“中修”
比起来,也就是大哥不说二哥了。
必须指出的是,文德嗣的“科学社会主义”
绝对不是“共=产主义”
,和所谓“真正的社会主义”
也是南辕北辙。
因为他是一个彻头彻尾的民族主义者,文德嗣在他的这本书里,都反复强调中国的复兴,话里话外就是重返天朝上国地位,建立以中国为主导的世界新秩序。
而“共=产主义”
则是强烈反对民族主义的,两种思想虽然在某些领域如解放生产力等方面有着比较相似的观点,但在基础理论上完全就是尿不到一壶里的。
如果在原时空后世的那些网络上的“共=产原教旨”
伪左小资看来,文德嗣的这套“科学社会主义理论”
完全就是挂羊头卖狗肉的东西,是“名左实右”
的“充满了沙文主义、帝国主义和民族主义臭味的腐肉”
。
如果在“跪舔西方派”
和“普世派公知”
们的眼里,这套理论则是成了“开历史倒车的军国主义和威权主义的混合物”
,是“反普世、**、反多元化的现代纳粹产物”
。
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