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延之巫常氏,治世一万四千年。
延之泰壹氏,治世二千一百年。
延之空桑氏,治世五千一百九十年。
延之神民氏,治世五万七千年。
延之猗帝氏,治世五万六千年。
延之次民氏,治世四千年。
延之晨放氏,治世五千年。
延之蜀山氏,治世四万年。
延之騩逐氏,治世五万五千年。
延之儿遽氏,治世四万年。
延之希韦氏,治世四万年。
延之庸成氏,治世四万年。
延之混沌氏,治世五十万年。
延之启统氏,治世九万四千年。
仓帝史皇氏,治世九万又四年。
延之中皇氏,治世九万年。
延之昆仑氏,治世九万四千年。
延之西陵氏,治世四千四百又四年。
延之轩辕氏,治世九万四千四百又四年。
延之祝融氏,治世九万四千四百年。
延之东户氏,治世五百五十万又二十五年。
延之皇覃氏,治世九万七千四百又四十年。
延之启流氏,治世五年。
延之吉夷氏,治世七千年。
延之几蓬氏,治世五万七千年。
延之稀韦氏,治世五十九万年等等。
自天皇氏起,至稀韦氏止,几近百族,分别为首领,各自治世千万年、百万年、十万年、万年、千年、百年不等,中华各民族分居东南西北或中央或天涯海角,在浑浑沌沌互相往来,各自相安,传了千代万代。
民族已成,虽然在洪荒世界中怡然有序,可久而久之,人民求文明之心大长,思生活改善之风愈增,便渐渐有些进步之举了。
如洪荒时,先民不会用火,可天公雷电交击生出大火,偶使森林焚烧,鸟兽避之难及,烧死者不知多少,人民居于森林者族,苦于无食,便拣些烧过的鸟兽之肉食之,竟觉得味道比生食鲜美多多,于是,便盼天火常生,可又怕森林尽毁,再难觅食,反而要迁族另寻生活居处,心中又实在畏惧天火生发。
又如,先民居在山洞之中,因族类渐多,无法安居,只得迁居树下,可风雨难避,还得提防凶禽猛兽袭击,更是苦不堪言。
如此种种,举不胜举,各氏族人民求生求变之心日益强烈,便均以族中强壮英明者为首脑,并盼望自己的首脑能效神仙,创神法,保佑一族平安。
于是,洪荒先民便进入了理想化的神话时代。
中华先民时代神话的产生,源于先民求变的理想,先民的理想中,一切伟大的发明家、创造家、领袖人物,表率模范,都被神化了,而许多人们解释不了的问题,便都以神仙替代,于是便完善了神话的历史,笔者也只有循着这一主线去完成她。
至于神话的构成,也就顺着这一主线发展起来了。
中华古神的诞生,源于盘古开天辟地,众神化生,进而女娲造人,天地人生为三才。
至于神仙诞生的进化、发展,大致分为下述几类——
1、神仙之间的自我交媾或婚姻,所诞生的神仙。
2、神仙与人类的交媾或婚姻所诞生的神仙或人类。
3、人类与精怪交媾或婚姻所诞生的神仙或精怪或人类。
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