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47(第1页)

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这几天忙到飞起,更新比较少,等过了这几天努力多更!

以下无正文

先秦时期

瘟疫在中国史料中早有记载。

如《周礼·天官·冢宰》记载:“疾医掌养万民之疾病,四时皆有疠疾。”

《吕氏春秋·季春纪》记载:“季春行夏令,则民多疾疫。”

说明当时对瘟疫的认识已经达到了一定水平,认为瘟疫一年四季皆可发生,原因之一是由于时令之气的不正常,是由“非时之气”

造成的。

现存最早的中医古籍《黄帝内经》也有记载。

如《素问·刺法论》指出:“五疫之至,皆向染易,无问大小,病状相似……,正气存内,邪不可干,避其毒气。”

《素问·本能病》篇:“厥阴不退位,即大风早举,时雨不降,湿令不化,民病温疫,疵废。

风生,民病皆肢节痛、头目痛,伏热内烦,咽喉干引饮。”

指出温疫具有传染性、流行性、临床表现相似、发病与气候有关等特点,并认为只要“正气存内”

,就能“避其毒气”

东汉时期

东汉时期的张仲景在其著作《伤寒杂病论》的序言中说“余宗族素多,向余二百。

建安纪年(公元196年)以来,犹未十稔,其死亡者,三分有二,伤寒十居其七。

感往昔之沦丧,伤横夭之莫救,乃勤求古训,博采众方。

……”

文中的“伤寒”

,除了指外感热病外,还包括了当时的烈性传染病,可见当时温疫流行之猖獗。

三国

曹植《说疫气》记载“建安二十二年(公元217年),疠气流行,家家有僵尸之痛,室室有号泣之哀。

或阖门而殪,或覆族而丧。

或以为:疫者,鬼神所作。

夫罹此者,悉被褐茹藿之子,荆室蓬户之人耳!

若夫殿处鼎食之家,重貂累蓐之门,若是者鲜焉。

此乃阴阳失位,寒暑错时,是故生疫,而愚民悬符厌之,亦可笑也。”

描绘了当疫病流行的惨状,并明确指出:“疠气流行”

,并非“鬼神所作”

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