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第二百零二章 华夏 下（第4页）

“嗤！”

读到此处，刘福通忍不住又摇头冷笑。

互不欺凌，众生平等，他还真把自己当作弥勒佛了！

众生真的能够平等的话，谁来做官？谁负责种庄稼？谁来洒扫收拾，伺候他朱某人的饮食起居？既然人生下来，资质就有贤有愚，运气就有厚又薄，怎么可能谁都不欺负谁？只要这世界上有官民之分，有贫富之别，欺负就是必然的。

只是欺负得厉害和轻微的差别罢了！

带着几分不解和鄙夷，他继续往下看信。

只见信的末尾，唐子豪刻意提醒道，“余观高邮会盟诸军，有强有弱，参差不齐。

然无一人之部属，能与淮安军相提并论。

其军，非但纪律严明，仪容齐整。

官职及制度，也是别出新裁。

最为独特之物，乃其军之歌，俗称“三大纪律八项注意”

。

字字句句，皆强调军民一体。

如今两淮百姓都不以淮安军称之，而取其歌中一词，“革命”

。

盖为“汤武革命，顺乎天而应乎人”

之意。

称之为‘革命军’。

旌旗所指，蚁民赢粮而景从！”

注1：自由这个词，并非洪水猛兽。

中国古文中，亦经常出现。

到了宋代，已经成了民间俗语。

比较经典的是马致远的《汉宫秋里》，汉元帝迫于匈奴兵威，不得不将昭君嫁给匈奴单于，“虽然似昭君般成败都皆有，谁似这做天子的官差不自由！

情知他怎收那膘满的骅骝。”

而八路军军歌里，亦有“自由之神放声歌唱”

之语。

注2：文明一词，亦非外来语。

元代，刘壎怀念大宋，在文章中就曾经写道：“想见先朝文明之盛，为之慨然。”