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第99章 宗法制度（第2页）

」

武飞让人换了杯子，宫骞摆了摆手说道：「不妨不妨，一方水土造化一方事物，细细品来，别有一番滋味。

」

酒后三巡

宫骞：「将军，想来您也已听过了朝廷的旨意，陛下想召您入京。

」——说到这，开始看武飞的反应。

武飞：「陛下所召，飞自然倍感天恩。

恨不得即刻启程。

只是……」

宫骞似乎早有预料，示意武飞说下去。

武飞：「可否缓半年出发，今年农桑尚在进行，而下个月，我军要例行向南宣威。

「

宫骞：「自然是可以，不过，将军此次向南，可否带着老哥我一起长长见识？」

武飞略微意外，但随后立场非常鲜明：「钦差愿随我大爻天军，甚佳，传天恩于诸夷。

」

…新地盘需要官方备注…

33年8月底，随着旱季到来，雍鸡关方面，再一次兵马出关了。

这一次出关的目标在去年就定好了，是让灵江部落学习「大爻八项礼法」的精神。

此次出关，武飞一共点了战兵五千，分为左中右三军，其中，左右各两千，中军一千。

相对于前年，出关的兵力是减少了三千。

因为今年南疆要比去年更加安全，所以出于经济性的考量，武飞削减了兵力规模。

而最为削减的就是自己中军，因为在去年开始，自己的中军就没有遭遇过战斗了。

武飞在营内的沙盘上，对左右两军的路线进行规划。

尽管兵力降到了五千，这次战斗，武飞的指挥仍然是保持着一个犁庭扫穴的标准，

九月中旬，大军花费了十天就沿着往年开辟的道路一路向南到达灵江。

沿途宫骞看到一个奇特的现象，那就是武飞每到一处，就有一部分南疆本地异族的部队来到大营这靠拢，然后朝着武飞汇报军务，武飞给予了命令后，然后就一路向南。

宫骞很想看一下这些爪人和角人部队的情况，但是武飞行军速度太快了，一路上应接不暇。

随后抵达灵江后，宫骞看到一条大河，而大河两侧一排石象正在镇守一座桥梁，全军抵达了南疆后，他发现了灵江南边的堡垒体系，以及早已经待命的三千本地仆从军部队

此次出兵就如同打猎一样，左右两路，在中军的命令下，沿着去年已经修好的道路扫过去，一路上扫平丛林中那些，处于萌芽状态的「小部落」。

这些「小部落」是十几二十个年轻汉子组成的小团队。

但是这次武飞不是来捕奴，而是借着大爻钦差在，来强化一些概念。

前文说过的这些小部落，类似于草原上狮群，狮群的雄狮会把长大的小狮子赶出狮群，让他们独立，这些亚成年的狮子会在外流浪，有朝一日后会选择一个狮群，赶走老狮子，重新建立新的狮群。

但是今年以来，宣冲通过研究发现，不断抓这种小团体，在某种程度上是给南疆捕奴集团和部落顽固派们打工，而不利于稳定自己推行的土司制度。

南疆在较为稳定的情况下，大部落会出现人口爆炸，但是生产资料是有限的，故部落首领也会采取指定继承制。

只是大部落们在某种力量干涉下，选择将财产留给了小儿子。

而那些岁数较大的儿子呢，如果愿意在部落中身份降级，老老实实的给小儿子当做仆从，是可以留下来的。

但是，大多数大儿子是不老实的，或是被赶出部落，或是在小儿子的母族势力逼迫下，主动离开部落。

于是乎，男子带着部落中数十人，就形成了眼下丛林中「雏形部落」。

而这些「雏形部落」的存在，就是过去大爻南部边患不断的起源。

即，大爻南边军是打掉了造反的大部落，其女人和山林等遗留的生产资料，依旧会有人来继承。