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第234章 黑狐皮（第2页）

“便宜一些”

“太贵”

之类的短语，根本没多大鸟用。

最后还是她带着酒，伪装后卧底蛎崎家的贸易点，自己主动去找阿伊努人聊天才学会的，目前都已经开始学习写字了。

嗯，她以前也以为阿伊努人是吮毛饮血的野人，接触后才发现阿伊努人也是有文字的，是一种明显历史很悠久的象形文字，在信里写给原野看后，原野怀疑是一种春秋时期的地方文字，至少受过吴越一带影响。

当然，这只是一种怀疑，他又不是古文字专家，判断不一定对，但他看这些字很眼熟，比如有个字阿伊努人经常画在身上，很像是“苏”

的原始版，意思大概能译成“美德”

或“美德之地”

，而且有很多字很像兵马俑上的铭文，至少有些文字的偏旁很像，很像同出一源或互相影响过。

不过阿伊努人又长得不像中国人，皮肤白，多毛，男性留有的大胡子多发卷，看起来和俄罗斯人又有点像。

大概是混血了？

原野也判断不清阿伊努人的来路，阿满就更不用提了，但她不在乎这些，她才不管阿伊努人是哪里来的，就和他们喝酒交朋友，眼前这位札依尔部落的老猎人札平侬，就是她最早认识的一个阿伊努人，阿满的阿伊努语有很多就是向他学的，口音都和他很像。

相识之初，去“物见”

卖毛皮的札平侬对阿满很警惕，甚至隐隐都有些厌恶，只是想喝她的酒才愿意和她说话，但经阿满解释她不是“和人”

，是“弯津人”

后，札平侬再看看她的服饰确实和“和人”

区别比较大，至少和蛎崎家的人不一样，这才态度缓和起来。

等熟悉了之后，特别是阿满已经学会一点阿伊努语之后，札平侬喝多了更是对“和人”

破口大骂，骂他们胡乱迁移，侵占他们赖以生存的土地，还指责“和人”

背信弃义，卖货经常以次充好，对神灵誓言也毫无敬畏，是一群超级烂人。

毕竟，蛎崎家和阿伊努人第一次剧烈冲突，就是阿伊努人订了一把铁制短刀但对货物不满意，认为缺斤少两，和店主争吵起来，店主顺手一刀就把那名阿伊努人给捅了，然后经常受到欺骗的阿伊努人被激怒了，汇合起来对蛎崎家发起猛攻，捣毁了十几处移民村落，可惜被蛎崎家的女婿武田信广逆风翻盘，没能拿下蛎崎家的根据地泽馆，最终功亏一篑。

其后蛎崎家又以讲和划界为名，邀请附近阿伊努人部落会盟，结果他们在酒里下毒，把过来的阿伊努人都药翻宰了，又趁势发起反攻，这才让这一带的阿伊努人被迫退让，把这块地盘让给了蛎崎家。

这差不多是一百年前的事了，其后蛎崎家更是骚操作不断，仗着阿伊努人需要他们提供铁器、粮食、盐、布匹之类生活必需品，低价买高价卖，各种以次充好，违约更是家常便饭，基本就没拿阿伊努人当人看，现在在这一带已经声名狼藉，没有阿伊努不恨他们。

只是，由简入奢易，由奢入简难，用过铁器之后再改回骨箭铜匕，阿伊努人也有点受不了，只能忍着恶心被他们长久盘剥。

阿满在弄清这些后，当时就跟着札平侬大骂蛎崎家不是玩意儿，一点信义也不讲，又拍着胸脯保证不就是盐铁之类的破烂货吗？这些东西弯津有的是，卖都卖不掉，他们的首领看着仓库里的盐铁天天发愁，好长一段时间都闹心的在掉毛，回头她送札平侬点破烂根本不是事儿！

当时札平侬已经被阿满带来的芋头烧灌得晕晕乎乎了，就当她酒喝多了在说疯话，也没往心里去，结果下次他去蛎崎家的那个村子交易皮毛时，半路还真被阿满拦住了，给了他一麻袋盐，一把好刀，一大包箭头还有一大桶酒。

盐是雪白的精盐，没掺一点砂土，味道也只咸不苦，他以前都没见过这种好盐；

刀是精钢刀，用料十足，份量沉重，而箭头更是重矢标准，全铁淬火，十分锋利，装上箭杆尾羽，就是一支可以猎熊杀狼的好箭。

札平侬当时就大喜过望，感觉阿满这小豆丁毛虽不多，也不够卷，却十分讲义气，也没白拿她的东西，当场就把带来的鹿皮、熊皮都送给了她。

双方就这么勾搭上了，札平侬去蛎崎家的移民村落开始变少，很多时候就把毛皮攒着，哪怕多等个几十天也要留给阿满，还把她介绍给其他阿伊努部落，甚至有次阿满来时，双方痛饮之后，为了回馈阿满带来的好酒，他还许诺要送阿满一张黑狐皮。

不过虾夷的狐狸是不少，但毛色以浅棕、咖啡色为主，黑狐算是变异品种，数量相当稀少，有些猎人一辈子也未必能遇到一只，他那是喝醉了脑袋一热在吹牛逼。

他在吹牛逼，阿满却记住了，知道黑狐皮很珍贵很稀少，准备将来做个毛领子穿回弯津去显摆，只要见了面就问他要，札平侬一直交不出来，十分尴尬。

这次也一样，札平侬这个冬天狐狸打到过几只，黑狐毛却没看到一根，哈哈了几声赶紧转移话题，望向雪爬犁：“只是一张黑狐皮，早晚会给你，等我遇到了一定给你……最近我们可是攒了不少毛皮，你带的东西够吗？”

阿满也没追索过甚，反正那张黑狐皮札平侬早晚要给她，不给她就把他女儿拐回弯津抵债，不急于一时，直接过去掀开爬犁上的草席子，信心十足道：“比上次多带了三倍过来，我们首领是天下第一巨富，弯津有的是好东西。”