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刘盈:“可能是猪肉好吃吧。”
正在展台前义务讲解的小哥给了刘盈一个憋屈的眼神。
刘盈:“那个讲解小哥肯定学考古的,他在瞪我呢。”
萧谨:“你闭嘴吧,非要当着别人的话说吗?”
刘盈当然选择继续当着别人的面蛐蛐,萧谨塞了颗薄荷糖进刘盈嘴里,刘盈只好暂时闭嘴。
这次考古一期发掘中所有整理的文字,都已经刊印成书,公开售卖。
刘盈早就买了精装豪华本,里面的文字翻阅过许多次,便只看文物,不和人挤着去看文字了。
这些器具上的文字都没什么营养。
汉圣帝这个无聊的人,让每一个做器具的工匠都在上面随便写点话。
有的字是工匠的自我介绍,有的字是工匠的祈福,有的字是工匠在对汉圣帝歌功颂德。
其中以自我介绍和歌功颂德的文字最多。
萧谨:“打啵圣就是想让人吹他吧?”
刘盈:“那不然呢?”
有其他参观者听见两人的对话,纷纷点头。
没错,打啵圣就是这样的人,半点不虚假。
所以儒家究竟吃错了什么药,非要把这么个神神捧上儒家圣王的位置?连保守的儒家理学盛行的时候,理学大家们也闭着眼睛狂吹“圣帝之风”
。
你们睁开眼睛看看,打啵圣有一点点儒家圣帝的模样吗?你们真的希望你们的皇帝都是打啵圣这副模样吗?
哦,我的老天爷啊,真是太可怕了。
虽然器具上的文字破坏了器具本身的美感,但在华国文物的价值观中,这些被涂抹的陪葬器具的价值比没有文字高多了。
几乎每一件文物都被列为真品禁止出国的国之重宝。
外国没有文物,只有艺术品。
古代的艺术品和现代的艺术品没区别,都是囤积居奇的投资货物。
只有华国才称其为“文物”
。
“文物”
的价值在于其承载的历史。
在华国,出土的金子的价值远不如青铜陶瓷器,而没有文字的青铜陶瓷器的价值不如写满字的石板帛书竹简。
当然,如果金子、青铜、陶瓷上写满了字,那就太有价值了。
考古学家们刚挖出第一个罐子的时候,都快乐疯了。
历史专业的学生们都在抹眼泪。
尤其是学秦汉史的学生,哭得十分开心。
这年头学历史和考古的人,大多是真的喜欢,才选了这么个不好就业的专业。
所以他们是真的开心。
只是开心之余,想想论文重写,也是有一点点悲愤的。
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