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搬砖（第2页）

《爨龙颜碑》比《爨宝子碑》晚立53年，但比《爨宝子碑》大很多，所以称为大爨碑。

碑文追溯了爨氏家族的历史，记述了爨龙颜的事迹，为研究爨氏家族以及两晋南北朝时代的云南历史提供了非常宝贵的资料。

爨龙颜，字仕德，是建宁郡同乐县人，爨氏的祖先曾受封爨帝，以“爨”

为族人的姓氏远祖名叫爨肃，官至曹魏的尚书仆射兼河南尹，后世子孙辗转到了四川、湖广一带，一部分又漂泊到了南中，爨家经过九代人的发展，家族兴旺。

爨龙颜于刘宋文帝元嘉二十二年，445年逝世，享年61岁。

虽然先祖是谁难以考证，但是爨氏是中原南迁的汉人则是可以肯定的。

到了东汉时期，爨氏已经是南中的豪族了。

339年，爨氏开始独霸南中，直到748年南诏灭爨时，爨氏已统治南中400多年，形成了独特的爨文化。

“二爨碑”

最有价值的是他们的书法，被人们称为“爨体”

。

“小爨碑”

是隶书至楷书过渡的典型。

“大爨碑”

年代稍晚，虽为楷书，但隶书意蕴明显。

阮元发现“大爨碑”

后，在碑下作的提拔中说：“此碑文体书法皆汉晋正传，求知北地亦不可多得，乃云南第一古石奇永保护之”

。

清朝中期，金石学大兴，影响所及，书法界绝碑之风盛行。

以阮元在当时的影响，加上他对“大爨碑”

“云南第一古石”

的评价，该碑立刻声名远播，受到书法界、金石界的高度重视。

康有为后期的字明显受二爨碑的影响，康有为将爨体字发挥到了极致。

上世纪70年代末，有一群日本人，辗转到了云南曲靖，目的就是为了瞻仰“二爨碑”

由于当时的社会原因，他们的请求被拒绝了，过了很多年以后，他们再一次来到曲靖，终于看到了“二爨碑”

如愿以偿。

有一位日本八旬的书法家，来到了《爨宝子碑》前，在离碑七八米开外的地方，双膝跪下，用标准的普通话，高声背诵《爨宝子碑》全文，令人动容。

如今“二爨碑”

还都在发现地云南曲靖，《爨宝子碑》静静地矗立在曲靖一中内的爨碑亭中而《爨龙颜碑》则在曲靖陆良斗阁寺的大殿内。

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