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第244章 历史人物特辑李夫人（第3页）

1.“夫以色事人者，色衰而爱弛，爱弛则恩绝”

：我之所以能从一个微贱之人得到皇上宠爱，完全是因为容貌。

用美色侍奉别人的人，一旦容貌衰老，宠爱就会减退，宠爱一减退，恩情也就断绝了。

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2.记忆与现实的落差：皇上如今之所以还念念不忘地关心我，是因为他记忆中是我平日最美的样子。

如果现在让他看到我容貌毁坏、颜色非故的丑陋病容，他必然会感到恐惧、厌恶甚至恶心（“必畏恶吐弃我”

）。

3.保护“完美意象”

以托付家族：一旦他心中的完美形象被恐怖的现实摧毁，那点美好的回忆和怜悯都会荡然无存，他还怎么可能在我死后，再去追思怀念，并因此优待我的兄弟呢？

李夫人深刻地明白，她唯一的资本就是她在汉武帝心中那份“倾国倾城”

的完美印象。

她要用最后的生命，守护住这个印象。

她拒绝的不是一次探视，而是拒绝用残酷的现实去覆盖皇帝脑海中那个绝世独立的艺术形象。

她要让皇帝带着这个完美的、未受玷污的印象离开，从而将这份美好的遗憾转化为对她永久的思念，并将这份思念，“兑现”

为对李氏家族的长期照拂。

这是一场以生命为赌注的、针对帝王心理的精准博弈。

而她，赢了。

四、身后哀荣：神话的诞生与家族的覆灭

李夫人死后，汉武帝果然如她所料。

因为未能见最后一面，那份遗憾和想象被无限放大。

他下令以皇后的礼仪安葬她（当时卫子夫仍在后位，此礼极重），并命画师将她生前的形象画下来挂在甘泉宫，日夜思念。

他的思念之情无处排遣，甚至招来方士齐人少翁，为李夫人招魂。

夜间，方士设帐作法，汉武帝在另一帐中遥遥望见一身影翩然如李夫人，却又不能近观，更加悲感，作诗道：“是邪？非邪？立而望之，偏何姗姗其来迟！”

（是你吗？不是你吗？我站在这里望着你，为什么你却偏偏来得这样迟！

）“姗姗来迟”

的典故即源于此。

后来，汉武帝又写下《落叶哀蝉曲》、《李夫人赋》等悼亡名篇，成为中国文学史上最早以“悼亡”

为主题的诗赋之一，情感真挚缠绵，开创先河。

他思念之深，以至于后来将李夫人的牌位送入宗庙，配食祭祀，这意味着她享受了与先帝皇后同等的祭祀规格，这在汉代后妃中是极为罕见的，卫子夫也未曾获得此荣。

李夫人用她的智慧，成功地将自己从一位宠妃，升华为了汉武帝心中一个永恒的、不可磨灭的文化与情感符号。

然而，她终究无法完全掌控身后事。

她竭尽全力想要庇护的家族，最终还是因为德不配位、野心膨胀而走向毁灭。

其兄李广利才能平庸，虽因军功封侯，但多次征战损失惨重。

征和三年（公元前90年），在李广利再次率军出征匈奴前，他与丞相刘屈氂（两人是儿女亲家）密谋推立李夫人之子昌邑王刘髆为太子。

此事不久败露，刘屈氂被腰斩，妻子枭首。