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议论三十二则三十一一（第1页）

【原文】：

阴阳五行向背生克之说，君子不溺而信之，其理则宜参也。

自来诋其说者，以宋仁宗东家之西，即西家之东二语称极智，实至愚之论耳。

天地之大也，万类处其中。

方无定向，向各为方。

虱不南，磁石之针不东西。

【译文】：

关于阴阳五行相生相克、方向顺逆的学说，有德行的人不会沉迷其中盲目相信，但其中的道理却应该参考研究。

自古以来诋毁这种学说的人，把宋仁宗“东家的西边，就是西家的东边”

这两句话称作极高明的见解，实际上这是极其愚昧的言论。

天地如此广阔，万物都处在其中。

方向本没有固定的标准，每个方位对不同的参照来说都是一个方向。

虱子不会主动向南爬，磁石的指针不会随意指向东西方向。

【注释】：

1、阴阳五行：传统中国哲学概念，“阴阳”

指事物相互对立又统一的两种属性，“五行”

指金、木、水、火、土五种物质元素，古人认为二者是构成万物及推动事物变化的基础。

2、向背生克：“向背”

指方向的顺逆、态度的亲疏，“生克”

指五行间相生（如木生火）、相克（如木克土）的关系，是阴阳五行学说的核心内容。

3、溺而信之：“溺”

指沉迷、沉溺，“溺而信之”

意为沉迷其中并盲目相信。

4、宜参：“参”

指参考、探究，“宜参”

意为应该参考研究其中的道理。

5、宋仁宗：北宋第四位皇帝赵祯，在位期间推行仁政，此处引用的“东家之西，即西家之东”

是与他相关的关于方位相对性的论述，诋毁者借此否定阴阳五行的方位学说。

6、虱不南：古人观察到虱子通常不会主动向南方移动，认为其行为受某种规律约束，此处用于佐证阴阳五行学说中“事物有固定属性”

的观点。

7、磁石之针：指指南针，古人发现磁石具有指向性，指针常固定指向南北，不会随意偏向东西，同样用于佐证事物属性的稳定性。

【原文】：

然而南行之人虱不死，挟针而驰东西针不变。

朝于东墙而避日，问诸东邻之西墙，有杲杲而已。

苟必欲统大地远近而合论之，则泰山未必东，太华未必西，祀事不必南郊投畀，亦无所谓有北也。