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菜品在油碟碗里滚一圈，就没那么辣了，实在不行，还可以放进清水里再涮一涮。

这桌火锅的食材很丰富，既有毛肚、黄喉、鹅肠、脑花等特色食材，考虑过布雷萧等人的接受程度，另外半张桌子都是牛羊肉制品、水产品和常见的菌菇时蔬。

出乎意料的是，奥斯汀导演非常喜欢毛肚。

她最开始听说这是牛的胃，连表情都带着抵触，但尝过一次后立刻真香，大半盘都被她吃完了。

奥斯汀称赞这是人间不可多得的美味，屏幕外，林雅涵跟着点头，没人会不喜欢吃毛肚！

这种边吃饭边聊天的形式非常轻松，无论是自己录过的那期，还是后面追更的节目，林雅涵都觉得《岁岁有你》像是在开盲盒。

因为在这种自在随意的交谈中，谁也不知道下一个被聊到的话题会是什么。

比如，奥斯汀很好奇毛肚这种食物是如何受到华国人的普遍喜爱，凌穗岁就科普了下水和麻辣火锅的流行原因，由此延伸到地理环境、人文风情对当地饮食结构的影响，不同国家、地区的美食文化在影视作品中又有怎样的精彩呈现……

林雅涵会一期不落地追更《岁岁有你》，舍友懒得下床但愿意听个背景音，都是因为在这个节目里，由凌穗岁主导聊天的内容很舒服。

她说不出太具体的东西，但她看过网上的评论。

有人说，看《岁岁有你》就像在体验一次非常放心的omakase，过程中未必每道菜都惊艳，但都是你能接受的食物，绝不会有忌口菜品突然爆雷，让你如鲠在喉，难以下咽。

林雅涵很认同这种说法，《岁岁有你》是她在互联网的绝对安全区。

凌穗岁和嘉宾们的聊天内容也有搞笑娱乐成分，却和尴尬恶俗的黄段子无关；作为节目发起者，凌穗岁对每个嘉宾的态度都很真诚，她不一定完全赞成对方的观点，但在谈话时始终保持认真倾听。

这份尊重不仅给到了她对面的人，也传递给了屏幕外的观众。

节目的节奏由凌穗岁主导把控，当她松弛有度，海纳百川时，观众才能尽情享受到由思维碰撞带来的精神盛宴。

《岁岁有你》这种低成本场景化真人秀做出成绩后，几大平台都以为能轻松复制。

光是林雅涵能打听到的消息，就有部分人蠢蠢欲动，又想跟风凌穗岁赚波快钱了。

但林雅涵不认为他们能成功——节目越简单，对人的要求就越高。

且不说凌穗岁和流量们拉开的文化内涵差距，这种细腻温暖的女性视角，不被“时代潮流”

裹挟的独立坚定，也是别人很难模仿的。

林雅涵吃完外卖后，节目里的话题已经聊到影视作品中的女性形象。

正是因为第一期聊过这个，已经看过节目的嘉宾们正在发表观后感。

虽然北美和华国的文化环境有很大不同，但在女性总是被固定标签束缚、以女性为主要受众的影视作品更看重性缘关系这一点，达成了整体上的相似。

说到性缘关系，海蒂还提了一点。

“你们有发现一件事吗？在绝大多数的女性向作品中，女主角配偶的社会地位通常不低于她，比她更高也是普遍情况。”

“我发现自己之前在创作时，也会下意识遵循这样的规律。

如果女主角是公主，那她就应该配王子，即使是忠心耿耿的骑士，也应该在之后的剧情中取得更高成就，平民绝对不在考虑范围内。”

“这听起来是个很幸福的女主角，但如果换成男性向的作品，男性很少对主角的配偶有社会地位的要求，他们只在意她是否年轻漂亮。”

海蒂：“我一直在想，为什么？因为我们默认女主角的性缘关系会对她产生更大的、全方面的影响。

如果公主变成了平民的太太，她的社会地位就下降了，但王子娶了平民出身的王妃，他还是王子。

所以是否可以得出结论，哪怕在女性向的作品中，只要女主角拥有了性缘关系，她的社会地位就会以配偶男性为参照标准？”

“这种观念对女角色非常不友好。”

奥斯汀接话，“我认为，女性选择伴侣的自由，应该是‘今天吃什么’的自由，总之，是类似这种独立人格拥有完整选择权、不受外界评价干扰的东西。”

“她不会选择瓢虫、赌鬼、就像人不会主动去吃馊掉的饭。

在健康饮食的基础上，她想吃什么都可以，想找什么样的伴侣都可以。”

凌穗岁：“我理解你的意思，但我觉得这个比喻还不够准确。

因为人必须要吃饭，而伴侣对女性未必是必需品。

如果用‘想吃什么零食’的自由，可能会更贴切些。”

“你说得对。”