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星家十要言语（第1页）

原文：

孔子曰：敏于事而慎于言。

苏格拉底曰：天赋人以两耳两目一口，使人多闻多见而少言语。

此皆寡言垂教者也。

译文：

孔子说：“做事勤勉，说话谨慎。”

苏格拉底说：“上天赋予人两只耳朵、两只眼睛和一张嘴，是为了让人多听、多看，少说话。”

这两位都是通过少言来传递教诲的人。

注解：

“敏于事而慎于言”

出自《论语·学而》，是儒家对君子言行的核心要求，袁树珊将其引入命理师“言语”

准则，强调行动优先、言语审慎。

苏格拉底的论述体现西方哲学中“多观察少妄言”

的认知逻辑，袁树珊引中西先贤观点，共同支撑“寡言垂教”

的合理性，为后文讨论言语规范铺垫基础。

“寡言垂教”

指不依赖过多言辞，而通过言行示范或精炼表述传递道理，与命理师“言贵精不贵多”

的要求一致。

原文：

虽然雄辩亦学问最要之事。

故教育家之讲授，演说家之谈论，皆非雄辩不为功。

否则言者谆谆，听者欲睡，有何益哉?

译文：

尽管如此，雄辩也是做学问中极为重要的事。

所以教育家授课、演说家演讲，都必须依靠雄辩才能见效。

否则，说话的人恳切教导，听话的人却昏昏欲睡，又有什么用处呢？

注解：

“虽然”

表转折，承接前文“寡言”

，指出雄辩在特定领域的必要性，体现袁树珊对“言语”

的辩证认知——非否定雄辩，而是强调“因地制宜”

。

“言者谆谆，听者欲睡”

形容言辞枯燥、缺乏感染力的状态，袁树珊以此反衬雄辩对传递信息的重要性，为后文区分“星卜家”

与其他职业的言语差异做铺垫。

此处“学问”

泛指各类需要通过言语传递知识或观点的领域，并非仅指传统学术。

原文：