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“尤其是他的教战守策中的“下之势,譬如一身……”
,耐人寻味,意味深长……”
府尊大人将宋松安的卷子也传了下去。
果然,对于宋松安的刑赏忠厚之至论,得到了很多考官的青眯,而对于他的那篇教战守策中的“下之势,譬如一身……”
,也正如府尊大人所的那样,发人深醒。
“好文!”
“善养身者,使之能逸而能劳;步趋动作,使其四体狃于寒暑之变;然后可以刚健强力,涉险而不伤。
夫民亦然。
……”
宋松安的这篇教战守策与谢越彦的有异曲同工之妙。
当众人为宋松安的文章击掌惊叹之时,第三位考生的度卷也传了进来。
清水书院-李修竹。
法律不外乎人情。
李修竹的论是以情字入题。
这里的‘人情’,是追求公平与正义的人情,是给予慈悲或宽恕的人情。
法律和人情:孰先?!
孰后?!
李修竹认为法律永远在人情之上,这是不容置疑的,但人情亦要考虑。
二者要相互结合,回应人心诉求,审视伦理情境,才有法律正义!
“好一个’回应人心诉求,审视伦理情境……‘”
“李修竹的教战守策也颇值得一读……”
在李修竹的教战守策里,他竟然提到可与大夏、东胡、室韦、库莫奚等开放集盛互通有无……李修竹认为这样可以最低限度的降低战争爆发的机率……
李修竹还在策论里提到了大夏、东胡、室韦、库莫奚等地的特色产出、如羊毛、香料、皮革、骏马……其规划出的前景,让府尊大人都砰然心动。
将谢越彦、宋松安、李修竹三饶试卷合在一起,就是一篇上好的治国良策啊。
从这三饶试卷来看,三个人都是有不同发展方向的人。
真想看到他们三个进入朝堂时的样子。
一时间,大堂内再度热闹起来。
每个考官都有自己的偏好,拿着自己心仪的试卷,一遍遍的仔细研读,读到爽快时,还要大叫几声好。
不停往屋里送封好试卷的衙役们对此情景已经是见怪不怪了。
……
“这次考得如何?!”
李爹接过宋松安递过来的食盒,笑眯眯的问他。
“尚可!
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