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“扎列”
及病人亲属代答:“因某人患病,惊动祖先来给看病。”
这时萨满再击鼓吟唱,通过逐一恭请诸神,探寻病人冲犯哪位神。
萨满提到一位神的名字,病人不由地颤抖起来,则认为是此神在作祟病人;有时作祟之神借萨满之口,自认是他所为,要求供祭某种牺牲,患者家属赶紧应允,答应病好后就还愿。
有的萨满看病人的病情严重,就让病人**躺在床上,向其身喷开水,叫“阿尔沁达兰”
。
如果认为危重病人的灵魂被恶神掠去,萨满要借助祖先神的力量,于想象中远征沙场,与恶鬼搏斗,把患者的灵魂夺回来,病人方能得救。
萨满跳神时间长短不一,视病人症状轻重,短则半小时,长则1~2个晚上。
有的萨满斗不过凶神恶煞,嘱咐另请其他萨满来跳神。
跳大神更多的被作为一种民族艺术被保留了下来。
正式称谓叫:萨满舞。
萨满是满族的巫师,萨满舞也就是巫师在祈神、祭礼、祛邪、治病等活动中所表演的舞蹈。
据说古代中国北方民族曾盛行过这种巫舞。
满族称萨满舞为“跳家神”
或“烧旗香”
,表演时,萨满腰间系着长铃,手持抓鼓或单鼓,在击鼓摆铃声中,请各路神灵。
请来神灵后(俗称“神附体”
),即模拟所请之神的特征,作为各路神灵的表演。
比如:请来“鹰神”
,要拟鹰飞舞,啄食供品;请来“虎神”
,要窜跳、扑抓;或者在黑暗神秘的气氛中舞耍点燃的香火,这就表示已请来“金苍之神”
。
蒙古族称萨满舞为“博”
、“博舞”
。
萨满的神帽上有鹰的饰物,身穿带有飘带的裙,腰里系着9面铜镜,用以显示其的神威、法力。
表演的时候,法器用单面鼓,一名萨满为主,另外两名萨满为他击鼓伴奏。
舞蹈多是模仿鸟兽与各种精灵的动作,最后表演“耍鼓旋转”
。
这就是“萨满舞”
,俗称“跳大神”
“搬杆子”
。
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