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臣欲慕道修行,还请吾皇乞骸。”
“卿为何要去山中修道。”
高祖问曰。
汪先生回曰:“臣有十怕,故要进入深山修行。”
“朕带卿不薄,总摄百官,列土封侯,剑履进殿,见帝不拜,何有十怕?且说来于朕听?”
“赦臣之罪,方敢启齿。”
“朕赦之。”
“听臣所说。
有诗为证。”
“一,怕火院锁牢缠。
二,怕家眷收煎熬。
三,怕病患缠身体。
四,怕有病服药亡。
五,怕有难哭黄天。
六,怕气断身亡死。
七,怕采木花棺桲
八,怕牢中诉冤难
九,怕身葬荒郊外。
十,怕大虞律上亡。”
高祖宽之:“爱卿多虑,朕赐你丹书铁券,指山河为誓,以日月为盟,卿之后代与皇家共治天下。”
“吾皇曾许诺大司衡,见天不死,见地不死,见光不死,见刀兵不死,见男儿不死。
这五不死犹在耳畔,而大司衡已经命归九泉,国灭土收!”
“既然爱卿执意如此,那么朕也不在阻扰。
不知道爱卿要何处仙山修行?”
“臣有诗为证:放我修行拂袖还,朝游丹峰卧苍田。
渴饮长生不老酒,饥餐龙虎紫金丹。
闲时观山游野景,闷来潇洒抱琴弹。
若问小臣归何处,身心只在齐云山。”
言罢,太祖高皇帝准奏,将那千里齐云山送给汪文忠公做修行道场,那首《小寒山》便写在齐云山山壁之上。
王文忠公何等富贵荣华,尚且修道为贫。
可见老话说的好:身后有余忘缩手,眼前无路想回头。
说书先生言罢,四周武林人士尚且不满,吆喝说:“再说一段,再说一段。”
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