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其体系被商鞅带入秦国发展为《秦律》。
本朝萧何在《法经》基础上增补《户》《兴》《厩》三篇形成《九章律》。
魏丶秦丶汉,皆以《法经》中「王者之政,莫急于盗贼」为治法纲领。
自古以来,华夏都以农牧相杂,农多于牧,占据着「天下之中」的中央平原。
常言好耕,可是,想在中原耕田种地,甚至将大量游牧部族转化为农耕人口,靠的不是镰刀丶锄头,而是刀砍锄砸的力量。
华夏民间风习始终狂野好斗,动辄一件小事,在田间地头打得头破血流,进而引起家族斗殴丶村落打斗,甚而部族仇杀。
久而久之,家族丶村落丶部族间极少没有血仇者,这些相互仇恨的部族子弟,哪怕再军旅中,甚或在战场上,也经常寻衅私斗,宁可为了义气或仇恨帮助正在私斗中的恩人友人,也不愿赶赴战场上救援勇敢杀敌的同胞。
剽悍狂野,只认热血义气,从来不知「规矩律法」为何物,经常为了争夺水草耕地打成世代血仇,偶尔发现仇家子弟落单,便会毫不留情组织人手杀掉仇家。
以血还血,以命换命,这是千百年来中原一族信奉的朴素道理,即便是最严苛的秦法,都难以伸展到那好勇斗狠的风气中。
虽然春秋战国丶秦朝相继灭亡,华夏大势逐渐趋于稳定,但久远的民风却是无法改变的,争田地丶抢水渠——年复一年,仇杀不止,死伤无算。
此时此刻,公孙弘将私斗的根源,都归结到了耀武扬威丶以武犯禁的游侠丶盗贼身上,认为是这些存在起了不好的表率。
要想将天下臣民引导到为国家荣誉而死战的正道上来,就要彻底诛灭游侠丶盗贼,培植一种命运共同丶荣辱与共的庶民精神。
闻言,中外两朝王公大臣神情有了微妙的变化,华夏是先有的狂野好斗民风,再有的游侠丶盗贼这群「个人英雄」,老丞相,却故意做了颠倒,把狂野好斗的民风,归究到游侠丶盗贼的身上,这些公然的颠倒是非,能说错吗?
不能!
大汉朝廷有一条铁的法则:百姓厚道朴实,民众奉公守法,错误的,永远不是黎庶万民。
听这意思,老丞相是想借这群家道富裕丶不事劳作丶逃避兵役,专门游荡四方的游侠,趁火打劫丶奸掳烧杀,为祸一方的盗贼头颅一用,整顿大汉好斗的民风。
游侠丶盗贼都是必杀的,顺便杀鸡给猴看,让好勇斗狠的百姓冷静冷静,一举两得。
王公大臣们不由得心生佩服,老丞相,大才啊。
大殿里,大司马大将军卫青丶御史大夫张汤面无表情的面容下,是如沸水的内心。
岂止两得?
把劫杀儒官丶酷吏的罪推给游侠丶盗贼,是一得。
把即将到来的复辟浪潮,都变成游侠丶盗贼作乱,是二得。
顺理成章解决大汉境内游侠丶盗贼等不安分存在,是三得。
藉机肃清民间好勇斗狠之风,是四得。
老相国,这是把游侠丶盗贼骨头的油都给榨出来了。
一口接一口黑鼎,恐怕游侠丶盗贼都不知道自己有这麽大本事。
而无知的代价,是卿卿性命。
刘据微微颔首,望向两朝官吏,询问道:「众卿以为如何?」
「相国老成谋国,臣等附议!
」
「臣等附议!
」
」
」
「既然如此,颁诏天下郡县,诛侠除盗,务必不留一人!
」
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