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“哦?”
闻言,夏晚意忍不住说道,“果不其然。”
*****
半个时辰后。
荣家的一间客房里,一盏油灯在明灭不定地吐着光华。
此时众人已经散去睡觉,夏晚意和轩辕语暂住一个房间,宋菲菲则被分配到了另一个房间住宿。
夏晚意躺在床上,翘起二郎腿晃来晃去的。
而轩辕语在床尾挨着墙坐着。
在与荣小谢等人的交谈中,他们得知墨子去世后墨家分成了三派--相里氏之墨、相夫氏之墨、邓陵氏之墨。
相里氏主辩论,相夫氏之墨主科学研究,邓陵氏主教书和研究典籍。
而荣小谢的祖先属于相夫氏之墨。
三派之间你看我不顺眼,我看你不顺眼,斗来斗去,致使墨家元气大伤。
战国后期,三派汇成两支,一支转化为秦汉社会的游侠,另一支注重科学研究。
到了秦朝时始皇以法为教、焚百家之书,对墨家在内的众多思想流派造成了重创。
西汉时,武帝吸纳董仲舒的建议,罢黜百家,独尊儒术。
墨家曾与儒家形成了“非墨即儒”
的辉煌时代,但这一次,儒家地位从此一家独大。
外在的政治与内在自身未能保持生机和活力,未能适应社会历史发展的需要等因素,使得墨家开始慢慢走向了没落。
也正因为其他思想流派的地位发生了变化,所以当时的墨家巨子找到了公输家的主事者,经过一番商量之后,敲定两家迁徙,远离政治。
历史是发展的,两家的迁徙也是不定的。
历经两汉魏晋南北朝,以及唐代,最后才在现在的这个地方定居了下来。
在这近一千年的历史里,两家都已不似当年,他们为了生存,分散到神州大地过着各种各样的生活。
有的飘扬海外经商贸易,有的隐姓埋名做山野农夫。
荣小谢和黄枭、花不语他们的祖先则选择了后者。
他们的祖先定居在这里之后,为了不被乱世骚扰,两家特地用机关术结合北斗七星的特性以及五行原理建立了迷踪境。
在乱世中,这迷踪境一次次让他们免受马蹄的践踏。
而交谈中夏晚意他们还得知,这迷踪境最开始布下的时候有两套机关术。
第一套是以墨家“兼爱非攻”
为思想,便是纯属地让想靠近村子的人在误入这迷踪境后,根据春夏秋冬的不同来按不同的方向将他们引导出去。
第二套则是利用公输家的霸道机关术,设置了重重的关卡。
这套机关术,春夏之季主和睦,误入迷踪境者,则辛苦一点绕的圈子多一点,最终还是出得去的。
估计宋菲菲上次来便是因为时间上主和睦,而没有遇到危险。
然而,秋冬之季是主杀伐的,误入者稍有不慎,连小命都不保。
这一点,夏晚意深有体会。
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