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话说在晋怀帝永嘉四年(公元310年)的时候,有一位叫佛图澄的得道高僧从西域来到洛阳,时年已七十九岁。
他能诵经数十万言,善解文义,虽未读中土儒史,而与诸学士论辩疑滞,无能屈者。
他知见超群、学识渊博并热忱讲导,有天竺、康居名僧佛调、须菩提等不远数万里足涉流沙来从他受学。
中土名德如释道安、竺法雅等,也跋涉山川来听他讲说。
《高僧传》说他门下受业追随的常有数百,前后门徒几近一万。
教学盛况可见。
佛图澄本姓帛氏(以姓氏论,应是龟兹人,也就是现在的新疆地区的人),另一个说法是本姓湿,乃是天竺(印度)人。
他九岁在乌苌国出家,乌苌国是位于今巴基斯坦斯瓦特河谷地区的古代佛教国家,北接葱岭(帕米尔高原),南至天竺核心区域。
两度到罽宾(今喀布尔河流域)学法。
当时的西域人都称他已经得道。
《高僧传》上记述:西域僧人佛图澄左乳房的旁边起先有一个小洞,直通腹内。
有时佛图澄把肠子从小洞中取出来,有时佛图澄用棉絮把小洞塞住。
如果想读书时,就把棉絮拔掉,洞中发出的光亮,使一室通明。
逢到斋戒之日时,佛图澄来到河边,把肠子从洞口掏出来,用水洗净,然后再装进腹中。
当时从印度来到中国的宝掌和尚,已经在中国居住多年。
他是在东汉末期桓帝之初的建和至永兴年间(公元147—153),从尼泊尔进入中国的云南到达四川,第一站是和宾头卢尊者登峨嵋山,朝礼普贤菩萨,住在大慈寺十余年。
经常二十天才吃一餐饭,而且坚持诵经不断。
当时汉灵帝丞相何进大为惊叹而赞诗说:“他是如此勤奋勉力,当经文从他的口齿里飞快地诵读出来的时候,就像岩壁上的清泉急速地喷泻。
当他半夜里息心静坐的时候,常常可以听到躲在台阶前的那些将被度化的神鬼感激的哭泣。”
宝掌师常对人说:“我有夙愿要住世千岁,已是六百二十六岁了”
。
因此,世人都尊称他为千岁和尚。
接着他又到五台山,朝礼文殊菩萨于金刚窟。
当时正是魏蜀吴三国鼎立、战事不断的时候,有道家李道元麻衣子法号达真人等,皈依佛门,改穿僧衣随侍千岁和尚。
到了古义丰郡,就是黄梅县,那里是上古时代伏羲皇帝演画卦爻的场所,汉代称为云台山的山区,正确的名称应当是“云丹山”
。
千岁和尚看见这里山连着山、岭叠着岭,还有高峻巍峨的两峰并立,不禁高歌赞叹:“我站在高山顶上举目四望,见万里无云、群山如画、风烟弥漫,翠绿的丛林里不时传来牧童的笛声。
那皎洁的月光把满天照得像秋天碧水般剔透清澈。
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