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第641章 即席用谋出兵犯顺（第6页）

朕嘉其诚，方欲任之以事。

其余文武，为敦所授用者，一无所问。

刺史二千石，不得辄离所职，书到奉承，自求多福，无或猜嫌以取诛灭。

敦之将士，从敦弥年，怨旷日久，或父母陨殁，或妻子丧亡，不得奔赴，衔哀从役，朕甚愍之，希不凄怆。

其单丁在军，皆遣归家，终身不调。

其余皆给假三年，休讫还台，当与宿卫同例三番。

明承诏书，朕不负信。

这诏书传到了姑孰，为王敦所见，非常懊恼，但当久病似后，忽然又惹动一片怒意，转至病上加病，不能支持。

惟心中总不肯干休，即欲入犯京师，便召记室郭璞筮《易》，决一休咎。

郭璞筮《易》毕，直言无成。

王敦含怒问道：“卿可更占我寿，可得几何？”

郭璞答道：“不必再卜，即如前卦，已明示吉凶，公若起事，祸在旦夕。

唯退往武昌，寿不可测。”

王敦大怒道：“卿寿尚得几何？”

郭璞又道：“今日午刻，命已当终。”

王敦即命左右拘拿郭璞，牵出处斩。

郭璞临刑时，问行刑人往哪里去，行刑人回答说：“在南冈头。”

郭璞说：“一定是在两棵柏树之下。”

他们走到那里，果然看见有两棵柏树。

他又说：“树上应该有个喜鹊巢。”

大家都找不到，郭璞叫人再仔细寻找，果然在树枝间找到了，被密集的树枝遮蔽着。

当初，郭璞在司马睿出镇建业之初曾经过越城，途遇一人，郭璞叫他的名字，将衣服送给他，那人不接受，郭璞说：“只管拿去，以后你自会明白。”

那人接受后离去。

到这时果然是那个人行刑。

此人感念郭璞之惠，替郭璞收棺入殓，埋葬岗侧。

后来郭璞之子郭骜，为临贺太守，才得改葬。

郭璞撰卜筮书甚多，又注释《尔雅》《山海经》《穆天子传》《三仓方言》，及《楚辞》《子虚上林赋》，约数十万言，均得流传后世，死时四十九岁。

及王敦平后，得追赠弘农太守。

郭璞是中国风水学鼻祖，其所着《葬经》，亦称《葬书》，对风水及其重要性作了论述，是中国风水文化之宗。

《葬经》不仅对风水及其重要性作了论述，还介绍相地的具体方法，是中国风水文化之宗。

王祎《青岩丛录》曰：“择地以葬，其术本于晋郭璞。”

话回正题，王敦既杀死郭璞，即使钱凤、邓岳、周抚等人，率兵众三万人，东指京师。

王敦兄长王含和王敦说道：“这是家事，我当自行。”

乃复使王含为元帅。

钱凤临行，向王敦启问道：“事若得克，如何处置天子？”

王敦瞋目道：“尚未南郊，算什么天子？但教保护东海王及裴妃，此外尽卿兵力，无庸多顾了。”

裴妃即是东海王司马越之妻，但不知王敦何意，乃命保护？

钱凤领命即而出发，王含亦随后东行。

王敦又遣人上表，以诛奸臣温峤等人为名，晋明帝当然不睬。

孟秋朔日，王含等水陆二军五万人，掩至江宁西岸，人情惶惧。