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第643章 石勒问道佛图澄（第1页）

话说当初西域僧人佛图澄于晋怀帝永嘉四年（公元310年）来到洛阳，时年已七十九岁。

西域僧人佛图澄来到洛阳是因为有一个心愿，他想在中原地区修建一座面对普通民众开放的佛教寺院。

而洛阳是中原的第一大都会，佛图澄希望佛教在中原地区得到广泛传播。

为何当时的佛寺还有民用的和非民用？其实在这个时候，洛阳城早就有了一座规模宏大的寺院，叫做白马寺，这是在东汉的汉明帝刘庄在公元六十八年下令修建的，但是这座寺院在很长一段时间以来只是作为官方译经的场所，译经的高僧都是从印度、西域等国聘来的。

当时的东汉时期一直到三国归晋，寺院并不是宗教场所，也不是佛堂，而是政府办公的地方。

三宫的办公地点叫府，九卿的办公地点叫寺，所以三宫九卿又称为三府九寺。

比如主持礼仪、迎宾庆典活动的部门叫鸿卢寺，主管叫鸿卢寺卿。

此外还有太常寺、光禄寺等等。

后来的大理寺相当于我们今天的最高法院，院长叫大理寺卿。

所以说白马寺其实就是当今朝廷（政府）主办的翻译局，只不过翻译的书籍有点特殊，乃是佛经。

与此同时，它又是少数皇室成员礼佛的场所。

当初汉明帝曾经梦到西方有一位“金人”

，梦醒之后，询问大臣，才知道这位“金人”

乃天竺之圣人，人称为佛，是西方的圣人，从而起了礼佛之心，于是让大臣去西域把佛经和僧人请来洛阳，并且在洛阳建造白马寺。

当时当时的民众对佛教是完全陌生的，人们对不理解的东西常常是怀有敌意的，当今皇帝觉得好的东西也未必能够让臣民们心悦诚服地接受。

所以到了公元三百一十年，也就是晋怀帝永嘉四年，佛图澄来到洛阳的时候，中原地区还没有一座向普通佛教徒开放的寺院。

佛图澄此时已经是一位七十几岁高龄的老人。

此逢乱世，佛图澄于是暂时选择隐居，等待时机。

当时由匈奴部落而起义称汉帝的刘渊刚死，刘渊的第四子刘聪称帝，加封石勒为征东大将军、并州刺史、汲郡公，持节、开府、都督、校尉、王不变。

石勒，本名?勒或匐勒，字世龙，上党郡武乡县人，羯族。

石勒少时行贩于洛阳，为人力耕，曾被官吏掠至山东为奴。

三国永安年间，与汲桑聚众起兵，后投靠刘渊，转战河北，屡败晋军。

刘渊死，随刘聪。

刘聪授石勒将军之职，他坚决辞让将军之职，刘聪同意了。

刘粲率兵四万进攻洛阳，石勒将辎重留在重门，率骑兵二万在大阳与刘粲会师，在渑池将晋军打得大败，直抵洛川。

刘粲出兵頧辕，石勒出兵成皋关（今河南荥阳县汜水镇），在仓垣围攻陈留太守王赞，被王赞击败，于是退兵驻扎在文石津。

又打算向北攻击王浚，碰上王浚的将领王甲始率领辽西鲜卑万余骑兵在津北击败赵固，石勒于是烧毁船只，丢下营垒，率军转向柏门，去迎护重门的辎重。

他到石门，渡黄河，在繁昌攻击襄城（今河南襄城）太守崔旷，将其杀死。

先前，雍州浪人王如、侯脱、严嶷等人在江淮间起兵，听说石勒前来，非常害怕，于是派兵一万在襄城抵御石勒，被石勒击败，兵众全都被俘。

石勒到达南阳，驻扎在宛城北面的山上。

王如害怕石勒攻击襄城，派人送珍宝车马犒劳石勒的军队，要求与石勒结为兄弟，石勒接纳了他。

王如与侯脱不和，他劝石勒进攻侯脱。

石勒夜晚命令士兵鸡鸣时起程，早晨就逼近宛城城门，展开攻击，十二天后，宛城被攻克了。

严嶷率兵救援侯脱，赶到时已经来不及了，也投降石勒。

石勒斩杀侯脱，囚禁严嶷并送到平阳，全部兼并了他们的兵众。

由于军队有了新的增员，力量加强了，石勒又再南攻襄阳，转而攻陷江西（泛指汉、沔以东，淮水以南，长江以北这一带）壁垒三十余所，留刁膺据守襄阳，自己亲自率领精锐骑兵三万多人回攻王如。

他担心王如的强大，于是奔向襄城。

王如知道后，派弟弟王璃率骑兵二万五千人，假装犒劳军队，实际上是想偷袭石勒。

石勒迎击，消灭王璃，又驻扎在长江以西，流露出雄据长江和汉水的志向。