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第662章 谢安石变节 张天锡弑君（第4页）

邓岳镇交、广二州，垂十余年，岭南颇仰邓岳之声威，相率畏服。

邓岳又得击破夜郎，加督宁州，进征虏将军，迁平南将军。

当时伏波将军葛洪，迁官避地，居罗浮山炼丹，邓岳素来看重葛洪，极力劝勉挽留，上表奏请朝廷任葛洪为东官太守。

葛洪固辞不就，只留兄子葛望在广州，为岳记室参军。

葛洪自号枹朴子，世称小仙翁，丹阳句容（今属江苏）人。

东晋时期道士、道教学者、炼丹家、医学家、科学家。

葛洪出身江南士族，三国方士葛玄之侄孙。

十三岁时丧父，家境渐贫，以砍柴所得，换回纸笔，在劳作之余抄书学习，常至深夜。

乡人因而称其为抱朴之士，他遂以“抱朴子”

为号。

性格内向，不善交游，只闭门读书，涉猎甚广。

葛玄曾师从炼丹家左慈学道，号葛仙公，以炼丹秘术传于弟子郑隐。

葛洪约十六岁时拜郑隐为师，因潜心向学，深得郑隐器重。

郑隐的神仙、遁世思想对葛洪一生影响很大，自此有意归隐山林炼丹修道、着书立说。

葛洪继承并改造了早期道教的神仙理论，在《抱朴子内篇》中，他不仅全面总结了晋以前的神仙理论，并系统地总结了晋以前的神仙方术，包括守一、行气、导引和房中术等；同时又将神仙方术与儒家的纲常名教相结合，强调“欲求仙者，要当以忠孝和顺仁信为本。

若德行不修，而但务方术，皆不得长生也”

。

并把这种纲常名教与道教的戒律融为一体，要求信徒严格遵守。

他说：“览诸道戒，无不云欲求长生者，必欲积善立功，慈心于物，恕己及人，仁逮昆虫，乐人之吉，愍人之苦，赒人之急，救人之穷，手不伤生，口不劝祸，见人之得如己之得，见人之失如己之失，不自贵，不自誉，不嫉妬胜己，不佞谄阴贼，如此乃为有德，受福于天，所作必成，求仙可冀也。”

葛洪主张神仙养生为内，儒术应世为外。

葛洪着书一百十六篇，类言长生要诀，分作内篇外篇，即以《枹朴子》名书。

此外着作，不一而足，大约以方技杂事为最多，如《金匮药方》百卷，《肘后要急方》四卷，阐究医药，流传后世，医家奉为金针。

葛洪至八十一岁时，寄书与邓岳，自言将远行寻师。

邓岳即往送别，及抵罗浮山石室中，见葛洪兀坐不动，抚视已无气息，不过颜色如生。

邓岳乃为棺殓，瘗葬山间。

役夫举棺甚轻，因皆疑为尸解成仙。

未几，邓岳亦谢世。

因邓遐之事，补叙及邓岳，复因邓岳补叙葛洪，俱是文中销纳法。

邓岳之子邓遐勇力绝人，时人比诸樊哙，桓温辟为参军，从战有功。

晋任冠军将军，累充各郡太守。

襄阳城北沔水中有蛟龙（应该是古代的鼍，也就是鳄鱼），常为人害。

邓遐遂拔剑入水，蛟绕其足，邓遐挥剑截蛟数段而出。

自是遂无蛟患。

可与周处齐名。

及为竟陵太守，受桓温檄使，便引兵进屯新城。

庾希遣部将何谦为先驱，驾舟援洛，与燕将刘则交战檀邱，得获胜仗。