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第670章 释道安弘扬佛法（第2页）

杨弘忠听后，很高兴地答应了道安。

于是铸成一尊佛像，高一丈六尺，每天晚上都放出光芒，照耀殿堂。

后来佛像自己移动到万山，吸引四方人士都来瞻仰礼拜。

僧人又把佛像迁回寺院。

道安觉得心愿已满足，大事已了，对弟子们说：“我就是今天晚上死了也没有什么可遗憾的了。”

前秦宣昭帝苻坚派人送来一尊外国金箔倚像，有七尺高，还有金坐像、结珠弥勒像、金缕绣像、织成像各一个。

每逢有法事时，道安就把这些佛像罗列出来，布置幢幡，珠佩迭晖，烟华乱发。

使得前来礼拜的信徒们莫不肃然起敬。

有一尊外国铜像，制作的形状古怪，当时的人们对它并不看重。

道安却说：“这尊佛像的造形极佳，只是发髻的形状不对称。”

就让弟子们将发髻回炉，重新冶造，随即佛像光焰焕炳，照耀佛堂。

仔细看看佛像的发髻，发现有一颗舍利，众人都非常惭愧而叹服。

道安说：“既然佛像灵异，就不要再回炉冶造了。”

当时目睹此事的人都说道安和尚早就知道有舍利，故意用这个方法出示于众人。

当时在襄阳有个叫习凿齿的人，口舌锋利，远近知名。

他早就听说过道安的大名，曾写信给道安问好，他说：“法师品德高尚，操行正直，既慈悲天下，又严格戒法，僧侣和百姓都得到法师的荫护。

自佛教传来我国四百余年，虽有很多信奉者，但象法师这样任当洪范，化洽幽深，得到众多僧人思慕的大师还是不多见的。

降甘露于丰草，植檀香于江边，如来之教，复崇于今日；率波溢漾，重荡于一代啊！”

待道安和尚来到襄阳，习凿齿立即前去拜访。

宾主坐定后，习凿齿自称：“四海习凿齿。”

道安回道：“弥天释道安。”

当时的人们都认为这是很有名的答话。

习凿齿后来又来时带来十枚梨子，正值众僧人正在吃饭，习凿齿随手剖分，一人一瓣，不差分毫。

名士郗超派人送来米千斛，并附一封长信，深致问候。

道安回信说：“捐米更觉有待之为烦。”

习凿齿给谢安写信说：“我在这里见到释道安，他决非一般法师，有徒众数百人，斋讲不倦。

他没有什么变化之术，却可以惑常人的耳目；他没有什么重大的权威和势力，却可以整群小之参差。

师徒肃肃，自爱、自尊、自重，洋洋济济，这种情况是我从来都没有见过的。

道安法师博学多闻，世上的各种典籍，几乎被他读遍，甚至阴阳术数，他也能通晓，致于佛家经文，他更是游刃有余。

他的功力与高僧法兰、法道相似。

只恨您不能和我一起来见道安，道安也常常说起想跟您谈一谈。”

道安被当世的名士贤人所推重，都是这一类的事情。

道安在襄樊、沔州一带住了十五年，每年都多次讲说《放光般若经》，从没有过废缺。

东晋孝武帝非常钦佩道安的德行，派使者前往问候，并下诏书，嘉奖道安的学识功迹，道德风范。

还给与道安王公的待遇。

前秦宣昭帝苻坚也是早就听说过道安的大名，常常说：“襄阳有个高僧道安，是个非凡的人物，我想让他到我们这边来，让他辅佐朕。”

随后苻坚派长子苻丕领兵攻占了襄阳，将道安和朱序等人都送到长安。

苻坚对仆射权翼说：“我派出十万之师攻取襄阳，只是为了得到一个半人。”

权翼问：“为了得到谁？”

苻坚说：“安公一个人，习凿齿算半个。”