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攻一屋,烧一屋,攻一街,烧一街,攻一镇,烧一镇,攻一县,烧一县,攻一州,烧一州。
阿弥陀佛教所到之处,就是一片废墟。
活下来的民众一无所有,只能同样加入阿弥陀佛教,为方家江山无私奉献终身。
圣公方腊的失败,主要是因为斗争策略不行。
当然也是因为**得太早。
刚刚拿下江南半壁,方腊就迫不及待地称帝,建后宫,玩女人,纵情声色,焉能不败!
如果先把整个江山打下来,等坐稳了江山再搞这事,天下被洗脑的教徒就算被饿死,不也照样三呼万岁吗?
方腊失败之后,在朝廷的严厉打击下,阿弥陀佛教的传播变得更加诡秘。
以至很多人认为他们已经不成气候了。
其实他们的势力远远大过人们的想象。
这个中国历史上最神秘的宗教到了南宋,因为摩尼教和阿弥陀佛教的名声已臭,他们会选用一个新的名字:明教。
当然,吉倩一听阿弥陀佛教脸色就变,是因为吉倩早已见识过他们的厉害。
吉倩二年前还在太行山做山大王时,有一个四五十岁的头陀到吉倩山寨,劝吉倩加入阿弥陀佛教,共济天下苍生。
吉倩一向不喜欢这些头陀道士,认为他们只会装神弄鬼。
二人话不投机,就动起手来。
吉倩嘲笑那头陀装神弄鬼。
结果吉倩竟然不是那年过半百头陀的对手。
如果不是马小六机灵,一见吉倩落下风,就和十几个手下用弓箭对准头陀,让头陀不敢妄下杀手,估计吉倩当时就被那个头陀废掉了。
跟岳飞从军以来,吉倩也和岳飞切磋过拳脚功夫,结果他惊讶地发现,就连猛如岳飞者,单论拳脚功夫,也只是胜出那个头陀少许。
吉倩一直以为阿弥陀佛教的主要势力限于长江以南,中原一带,也就是几个头陀那样的人在装神弄鬼。
现在看来,阿弥陀佛教的人早就渗透到中原了。
既然是阿弥陀佛教的信徒在围攻木兰寨,那就不能等闲视之了。
吉倩问了徐舍,得知围攻木兰寨的阿弥陀佛教信徒足有上万人,顿时倒吸了一口冷气。
这些低级信徒最是悍不畏死,如果人数悬殊,再精锐的部队也会被他们用人海战术干掉。
看来不光岳翻徐庆那二千步兵占不了便宜,自己这五百骑军去了,恐怕也讨不了好。
想到这里,吉倩习惯性地搔了一下头,然后喊过亲兵马小六,让他和徐舍一起快马加鞭赶往应天府,告诉岳飞阿弥陀佛教的事情,让岳飞来做定夺。
“马小六,你们两个要在天黑之前见到岳大哥。
我现在就去木兰寨,看看徐庆岳翻那两个小子怎么样了。”
吉倩骑军所在的位置正好处在应天府和木兰寨的中间。
离应天府和木兰寨一样远。
当马小六和徐庆的那个亲兵骑马冲进应天府城,估计吉倩的马军也已经到了木兰寨。
马小六在中军帐见到岳飞的时候,已经到了晚饭时间。
天就快黑了。
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