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供神灵通行,五帝坛环居其下,按方位排列,此乃“太一为至尊,五帝为佐”
。
祭坛祭品,本该提前数月精选马、牛、羊幼畜,即犊、驹、羔,由掌畜令饲养,廪牺令监管,但一来时间不足,二来皇后心善,见不得生杀,故太常署以熟牛犊,就是牢熟具骂,代替活牛,木禺马,就是木雕马代替活马,置于祭台之上。
太一神用“太牢”
,加醴酒、枣脯,并以杀牦牛为特牲为祭,五帝仅献俎豆醴酒。
太一祝官及五帝祝官同声祝词,“天始以宝鼎神策授皇后,皇后敬拜见焉……”
卫子夫端着醴酒向天地祷告,黄袍在冽冽寒风中哗哗作响,坛下臣民依稀能听到安宁、富足、康健、喜乐……象征美好的词汇。
醴酒敬天地。
牺牲骨肉置于柴堆燔烧,烟气升天已通神,待祭肉化为余烬,埋入土中。
“宣行大傩!”
卫子夫诏令道。
太常卿立时高声道:“侲子备,请逐疫!”
女巫唱道:“甲作食凶,胇胃食虎,雄伯食魅!
我们将十二神使派来了,驱逐你们这些妖鬼!
散!”
众巫接道:“肢解你们的躯体放干你们的血!
剥开你们的皮,抽掉你们的肝肠!
恶鬼啊,你再不快走,我们要拿你们喂狗当干粮!
甲作食凶,胇胃食虎,雄伯食魅,甲作食凶!”
太一祝官命道:“将妖头扔火里去!
烧死它!”
“烧死它!
烧死它!”
众女巫歌道:“扶摇万重兮,放我麒麟冲荡。
清清渭水兮,舞我手中霓裳!
飞飞青云来兮,月华璀璨递琏光。
巍巍立于山兮,驰聘巍峨天上!”
“朕祈皇天后土,四方神灵,佑我大汉,山河永固!”
卫子夫凤威落九天,“魑魅魍魉,荡除涤尽!
将那些点着的妖孽,扔到渭河中去吧!”
纸制的妖鬼、头颅,在火中烧,遇水沉,仿佛世间邪恶在此时被荡涤干净。
而就在所有人心神摇曳的时候,一只奇怪的野兽从黑帝祠的方向闯入了祭祀之场。
众人先是一愣,又是一惊,便准备抓住这头野兽,以免惊了天地神灵、皇后储君,但还没等出声,就有人抢先叫道:“麒麟!”
一切动作戛然而止,望着这头白色的皮肤,头上长有一角的存在,眼中露出迷茫之色,这是麒麟?
《诗经·周南》中有一篇《麟之趾》,分别拿麒麟之足、额、角来比喻贵族:
“麟之趾,振振公子,于嗟麟兮。
麟之定,振振公姓,于嗟麟兮。
麟之角,振振公族,于嗟麟兮。”
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