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156 沧耳（第3页）

南北宗是指道教全真道的南宗和北宗。

全真道创始于金王重阳，流传于北方；北宋张伯端著《悟真篇》，也主炼养，流传于南方。

在修炼上，北宗主张先性后命，南宗主张先命后性。

元陈致虚兼受张、王所传，统归全真道，追溯张传为南宗，王传为北宗。

两派均依托东华少阳君（王玄甫）、钟离权为两宗祖师。

而南宗思想分为两体第一阶段张伯端。

第二阶段石泰、白玉蟾等，但是如果不计《悟真篇》前后序等部分有争议的内容，则金丹南宗思想实为一体，非常统一。

道教的重要派别。

南宗丹法，重在命功，先命后性。

创始于[北宋]张伯瑞，流传于南方广大地区。

该派以“先命后性”

修炼方式著称。

其代表人物多出自南方，故名南宗，又称紫阳派。

金丹南宗近道，北宗近禅。

两者有很大的区别，甚至数千年来都争论不休，谁才是道教正统。

人们常说南宗北派，其中的南宗就是张伯端创立的，道教又称之为“南五祖派”

，与王重阳创立的北派亦即道教又称“北七真派”

，二者并列为全真教重丹法清修的两大派。

而南宗派在宋神宗熙宁年间（1068-1077）由张伯端所传，伯端又受之于陈抟和刘海蟾。

张伯端开创的南宗倡导归复发扬老庄。

即从传统内丹命术入手修炼，循序渐进，以人身中的上药三品即精、炁、神三宝为药物，经筑基、炼精化炁，炼炁化神，炼神还虚而结“金丹”

。

其主要代表作《悟真篇》专言内丹，与《周易参同契》齐名而号称丹经之王。

他在《悟真篇》中说：“《阴符》宝字逾三百，《道德》灵文满五千，今古上仙无限数，尽于此处达真诠”

。

认为黄帝《阴符经》及老子《道德经》是丹道之祖。

四是提倡修金丹道教内丹道经张伯端基本总结和完成了炼养内丹的理论与方法，因而《悟真篇》与《参同契》同被尊为道教的“丹经之祖”

，张伯端被尊为道教清修派丹法南宗的开山之祖。

道教内丹学的重要派别。

创始于北宋张伯瑞，流传于南方广大地区。

该派以“先命后性”

修炼方式著称。

其代表人物多出自南方，故名南宗，又称紫阳派。