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第6集念佛篇（第10页）

我们平常相貌可以做假，对不对？你不高兴的时候，你可以装着微笑。

你临命终没有那个本事，临命终不能做假。

临命终你看他的相貌，你马上知道他的心态，因为临命终他没有本事做假。

他佛号念了一段时间，你看他的相貌就知道他的心有没有跟着佛号走，有没有顺从本愿，你一看他的相貌就知道了。

如果他的相貌不对，表示这个佛号跟他的心不相应，收佛号，开示。

因为他心没打开，佛号没用，关键在这儿。

但是，你也不能够说一去就开示，人家搞不好念得正好，对不对？他的心已经跟佛号相应了，你一开示，你不是打闲岔嘛，是吧？所以先判断，判断他的表情。

跟弥陀的功德一相应的时候，他的相貌是安详的。

一个人不动念头、不动攀缘心的时候，他脸是安详的、寂静的，可以看得出来。

他如果说脸上有纠结，肯定“仁者心中必有一物”

，他心中一定有一个东西卡在那里，有一个妄想过不去。

这个时候你念佛没有用，刹板，开示。

但是开示就有问题啊，你不知道他的问题出在哪里，除非你了解他。

但是大方向，一个人一定被过去卡住，你想办法把他的心往未来带就对了，就是让他放弃过去。

你就说，你这个房子都已经旧了，你这边盖了一个新房子，你要多想新的房子，不要老是想旧房子。

你只要能够成功地把他对娑婆世界的攀缘心拉到极乐世界，你就成功了。

就是让他怎么样？注意未来！

你把他心往未来带。

往事不堪回首，他一定落入过去的因缘。

当然，我不知道他是落入财色名食睡哪一个因缘，大方向就是说，反正这个人落入执着，肯定是他过去的经验。

你想办法让他从过去走出来就对了，是这个概念。

但是有一种人很厉害。

现在有一种人，他自己写开示。

因为他不知道，你帮我开示都开示错了怎么办？对不对？也对啊，因为这个世界上除了圣人以外，最了解你的就是你自己。

你自己学习那么多经典，你知道哪一句话能触动你的心，所以你赶快记起来。

记起来以后不能交给年纪大的，交给年轻的，说：我往生的时候，你就照这个念。

这个方法不错，因为你自己知道你的盲点在哪里，是吧？你交代遗嘱的时候，你就自己把自己要开示的……欸，这段《遗教经》里面告诉我，人生啊，“生灭变异，虚伪无主”

，这句话能够打动我的心，写下来。

好，你自己写一些开示，交给一个可以托付的人。

你就说，你要看我往生的时候相貌不对，你就把这段给我念一念。

对啊！

因为人家都没有他心通啊，这个世界上最了解你的是谁？当然是你自己啊，是吧？这也是个好方法。

【学员提问】师父您好！

阿弥陀佛！

从昨天到今天，师父一直说拜佛很重要，身口意一定要忆佛、念佛、拜佛。

那如果因为年纪大一点，膝盖有退化性的关节炎，医生也建议说不适合一直这样跪着、起来，这样的话，如何解决这个问题？那如何拜，也同时能达到消业？谢谢！

请师父指示。

【师父答疑】你说呢？不能拜当然就不能拜。

【学员】那怎么样才可以即到身业，而且也可以达到消业障？